紀(jì)錄片本身質(zhì)量極差，沒有一個清晰的主線，看起來像是只是在單純的消費她，不停地重復(fù)“不花錢”這個噱頭，而沒有專注到她這么做的前因后果和其背后的哲學(xué)。
我認(rèn)為她所說的不花錢的生活其實就是一個極致的社會主義和共產(chǎn)主義的社會。在一個完美的制度里，大家都可以用一些力所能及勞動，輕易的獲得足夠自己生活的物資。
但在目前的社會想要這么做的話就非?？磦€人魅力了，需要在很多其他人的幫助下才能保證生活不會有大問題。甚至于說難聽一點就是當(dāng)寄生蟲的生活。在四肢健全身體健康的情況下尚且可以生活

佩服老太太的方面：
可以不花錢的過生活
可以找到志同道合的小伙伴
可以真的可持續(xù)的堅持超過十年不花錢過生活
持懷疑態(tài)度的方面
除了到處演講和用勞動去獲取食物，還有什么其他的職業(yè)么？如果沒有，那感覺有點遺憾啊～感覺單純傳播理念，那整個人的價值還是有點單薄的
羨慕的方面
是因為社會福利健全完善，所以不用擔(dān)心生病的問題么？
我能做到的方面和我想做到的
提高物品本身的利用率，或者將不需要的物品去交給真正需要的人
現(xiàn)階段，完全沒錢還是挺可怕的，但是有點儲蓄可以應(yīng)付很多狀況

沒有錢的生活，意味著不用把時間花在掙錢和花錢上，而是把時間花在自己認(rèn)為真正有意義的事情上。這是一種極簡的方式。但是像紀(jì)錄片中海德的交換的方式，挺需要勇氣的。我做不到。而且感覺這樣的生活海德瑪麗說會更輕松，但是她沒有提到的是這樣的生活是在以消耗別人為代價的呀。并且這種方式不可能全球大范圍內(nèi)實行吧？如果每個人都像他那樣交換一些勞動沒有自己主業(yè)，自由隨心，那么生產(chǎn)勞動就不可能穩(wěn)定，全球的物質(zhì)生活就沒有保障。所以，海德的做法，只能算作一種行為藝術(shù)，不能當(dāng)做可以借鑒的生活方式

通過模糊充當(dāng)中介物——“錢”的概念時，將重心放在生活本身，注重事物（商品）本身的價值，過上一個不用金錢衡量的生活。究其根本，賺錢的目的也就是為了更好的生活。但現(xiàn)在一切似乎都顛倒了，正如海德說的那樣，世界好像正在坍塌，人們不停賺錢，錢似乎是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，沒有與金錢掛鉤的事物看起來似乎就無用武之地，比如菜市場中賣剩的西蘭花，它被海德?lián)旎丶遥龀刹穗?，填飽餓腹，此時，西蘭花的價值依舊實現(xiàn)，即使它被金錢所拋棄，另一層面，大量過剩的商品也體現(xiàn)了人們對于金錢的追求，但殊不知

主人公 Heidemarie 勇氣可嘉，但可能缺乏理論訓(xùn)練，導(dǎo)致她十多年的堅持停留在提出問題的階段，沒有真正找到答案，或至少凝練出一套新的框架。推動這項事業(yè)更像是她在暮年婚姻失敗后迫切尋找的一個人生出口。
回到本片主題，Heidemarie 提出的問題其實是：為了提高效率發(fā)明的作為交易媒介的金錢以及使用金錢的實踐，是否很大程度上改變了我們的思維方式？Heidemarie 并未反對私有制，她仍擁有私人衣物。片頭引用 John Lennon 的歌詞：
Imagine no possessions
I wonder if you can
是浪漫主義者的頭腦發(fā)熱

記錄片給半顆星，感謝記錄了海德瑪麗，讓人能了解另一種生活方式，但是除了記錄以外，整體脈絡(luò)很凌亂。
很佩服瑪麗有這種勇氣，擺脫了生活的煩惱和壓力，靈魂是自由的。
整個紀(jì)錄片看下來，我剛開始感覺是靠別人的善念在生活，以物換物，是歷史的倒退。后來才能理解瑪麗的想法，很喜歡她在記錄片中的唱歌，感覺她真實的快樂，每個細(xì)胞都是愉悅的。她在交換的過程中，也是不愿意給別人帶來麻煩和傷害，會再三確認(rèn)是否合適。
瑪麗說“目前這個世界我無法忍受”“金錢分散了我們對重要事情的注意力

不花錢過生活：好看的紀(jì)錄片片 不花錢不工作可以活幾年？她過了21年
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