李克人生的三個階段都始于性：五歲時對性的好奇心，十六歲時第一次品嘗禁果，成年后迷失自我，犯下無法彌補的錯誤。他在肯尼亞長大，似乎在生活的每個十字路口都受到性操縱。電影中詩意的音樂、攝影以及亞當和夏娃在伊甸園的故事，是導演在不同時空背景下的實驗性練習。這部電影包含四個故事，由四組角色組成——如果這被稱為一個故事的話：一個裸體的黑人男人和一個白人女人在荒野叢林中表演亞當和夏娃的事跡；兩名20歲以下的男孩和女孩在尷尬的時刻和場合試圖發(fā)生性關(guān)系；尼克帶著妻子和孩子去鄉(xiāng)下度假，以避開喧囂，偶爾會被童年的經(jīng)歷所困擾，尤其是恐慌的經(jīng)歷；在一次突然的改變之后，尼克在去北非出差時成為了一名電視制片人。我們看到尼克的一名男性團隊成員誤開了一輛車，殺死了一名土著兒童。此外，他還參與了女友被當?shù)厝税禋⒌氖录?。上一部電影暗示他的女朋友有一個失散的雙胞胎姐妹。。。這些東西怎么會一團糟呢？我甚至無法清晰地重新組織故事的內(nèi)容。單元故事不僅來來去去沒有痕跡，它們之間沒有共振或?qū)ΨQ，而且即使在單個故事中，也沒有因果關(guān)系。觀眾不知道這個角色為什么會這樣，也不知道他或她的下一步會是什么樣子。唯一可以證實和匯集的跡象是，《迷失在禁果中》正在重新解讀原罪和殖民經(jīng)驗的概念：現(xiàn)代年輕男女的越軌行為應(yīng)該符合“；生活在；亞當和夏娃在混沌之初的傳說有著相應(yīng)的關(guān)系，去農(nóng)村的夫婦的度假生活仍在為文明社會帶來利益；《罪惡之夢》；侵蝕……尤其是殖民地固有的罪惡感和責任感——不僅允許黑人扮演亞當，還允許一對殖民地出生的雙胞胎被送到白人社會，但他們卻被分散開來，殺害了一個土著男孩，殺害了白人女性以支付生命費用……所有這些都讓人們意識到作者背后的罪惡感與自責。如果這就是作者想要表達的，那么問題立刻出現(xiàn)了，電影中的表達是否恰當？這里的語言太過修飾，就像一個有教養(yǎng)、傲慢的貴族，即使自我批評和承認錯誤，也必須用自己的語言來掩蓋自己的錯誤，這不可避免地會給大眾帶來麻煩。我真的很想說點什么，當我說的時候，我會說得很隆重，但最后，我會喃喃自語一些人們很難猜到的東西。這也是當代文化失語癥的癥狀之一。