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如此真摯的愛情也許就是建立在懵懂無知的基礎(chǔ)上的罷，岡川是金花在怡紅院的第一個男人，金花純真如斯，不染古秦淮的脂粉氣，而拉車的小二哥也大概是因為這樣兒愛上她的吧，紅顏薄命，總有個背后的男人，默默對他好著，像滾滾紅塵中跟隨著林青霞的吳耀漢，小二不比吳耀漢的殷實，梁家輝沒有秦漢那么薄情。他在金花身上找尋到了真正的不同于日本程式化婚姻的愛情，而這種愛情也許就是岡川外表體面生活背后真正需要的東西。國籍不是問題，年齡差距也不是問題，很容易聯(lián)想到言葉之庭中十五歲的孝雄與二十七歲的百香里，而岡川和金花身處一個特殊的年代，沒有法制的動蕩主宰著社會，金花無法通過自己來改變命運，唯有岡川，那個衣裝革履的梁家輝可以解救她于被賣妓院的水深火熱之中，而金花對于基督的信仰，恰恰毀了她。我認為這種信仰主要存在于社會的兩個極端之中，經(jīng)濟自由的中上層，食不果腹的底層，前者不必為大多數(shù)人疲于奔忙的經(jīng)濟問題勞神，后者需要一種精神寄托來熬過處處艱難的生活，顯然金花屬于后者，若不是對于基督的信仰，她不會縱容那個言…
“愛情往往就是在不經(jīng)意間的相遇，但最后卻在痛苦中消亡。她信神。神卻騙了她，她信人，人也騙了她。”
電影改編自芥川龍之介的名作《南京的基督》又名《愛在天旋地轉(zhuǎn)間》。這兩個名字我更喜歡前者。畢竟電影的主題并不是講愛情，況且兩個人互相都愛的才叫“愛”，但是顯然，崗川并不愛金花。但是金花對耶穌的信仰的確真實又虔誠。
電影里岡川拿出一副耳環(huán)，看著金花:
“漂亮嗎？本來想帶回日本的，送給你?！? “為什么？”
“做紀(jì)念的啊。”
“不是因為愛我嗎？”
命運賜我三分天賦，加上一分漂泊在時間的洪流，剩余六分全部取決于你。
這是今年我看過的最凄美的悲劇，觀影結(jié)束后久久不能緩過勁來。
悲劇來源于哪，來源于一個善良虔誠的靈魂被無數(shù)次欺騙，無論是善意的，惡意的，荒謬的。
金花絕美而又清純，善良而又虔誠，與周圍生靈涂炭，滿目瘡痍的民國世界格格不入，她的遺世而獨立很大一部分來自于她堅不可摧的信仰，基督。這也許就是宗教的力量，它可以使文明脫胎換骨，使人出淤泥而不染。
我想，她的悲劇來源可以總結(jié)為兩次欺騙。
第一次欺騙為情所欺
悲情的電影
想要一個人永遠地記著你，其實并不難。只要在他最痛苦的時候給他溫暖，在他最幸福的時候給他痛苦。
岡川對金花有愧。他心知肚明若不是當(dāng)初見色起意，金花也不可能委身于他；
若不是當(dāng)初始亂終棄，金花也不至于淪落風(fēng)塵。他在自責(zé)與懊悔中產(chǎn)生了死亡之念。
他說：“不知道什么人可以在我睡覺時，悄悄地把我絞死。如果有這個人，那就是愛，蒼涼而痛苦的絕望之愛?！?br>可是，他終究舍不得自殺。他用行尸走肉一般的狀態(tài)報復(fù)著自己，也折磨著他的妻子。他的妻子優(yōu)雅白皙，穿著和服，謙恭寡言
在微博上偶然看到了一部電影的剪輯，被女主火車軌道上追尋帽子的畫面打動，去找來看了，名字叫《南京的基督》?？赐晡矣X得《愛在天旋地轉(zhuǎn)時》題目更好。
以前難以理解梁家輝的魅力，覺得他長得也不帥，但這部電影里卻很好。
里面有些大尺度的鏡頭，把我嚇了一跳，在網(wǎng)站上找的電影，顯示是倫理片。
富田靖子太好了，純真美麗，清脆的，真是宛如銀鈴般的笑聲。在影視開始的片段，她在油菜花地里奔跑追尋，我不知道她在尋找什么，卻覺得在少女的笑聲里，影片多了一絲詭異和悲劇色彩。
我不想去談金花的悲劇
文：花解庭（我轉(zhuǎn)的）
一直不喜歡日本文字，無論他們有多少人已經(jīng)獲得文學(xué)大獎，無論他們的感覺有多細膩。總會被他們過于糾纏的情感糾纏的要大叫或者跳樓方休。
那么不看，生活需要向上。
還是沒有脫離它的陰霾，從杜拉斯開始的那個《廣島之戀》，從那個《東京愛情故事》，從那個我小時候看的動畫《圣雅典娜》。
一直不喜歡《挪威的森林》，后來日本的網(wǎng)友給我發(fā)來她翻譯的挪威的森林中高潮的一部分我才發(fā)現(xiàn)，翻譯加了自己太多的情緒，抹煞了作者本人的初衷。
那么也不太喜歡梁家輝，說不上為什么不太喜歡他，也許是因為他演繹了我喜歡的那個作者的小說《來自中國北方的情人》，那些文字的里的絕望被他表演的同樣支離破碎，決定不再看他的影片。
但是這一部《南京的基督》，打破了我一直不看日本文字的習(xí)慣。
影片中的梁第一次在秦淮河見到了剛到城市的金花。不是妓院的問題，雖然相識在妓院，現(xiàn)在一想金花不去妓院，還能去那里？
即使是妓院也抹煞不了她眼鏡里的純潔和美麗。
他立刻被這宿命中的一切打動了，而她也毫無征兆的愛上了才華橫溢的他。
沒辦法…
南京的基督：電影的政治隱喻
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