#意大利青年電影# 帕索里尼將其作為“男同性戀”身份的觀看注入這部新現(xiàn)實(shí)主義式的作品之中,從而填補(bǔ)意識(shí)形態(tài)中的“空白和裂隙”,也憑此完成了對(duì)傳統(tǒng)新寫實(shí)的一次叛逆,并將此與更為復(fù)雜的俄狄浦斯情結(jié)雜糅、交織(同樣也是創(chuàng)作者觀念的另一重映射)體現(xiàn)于Ettore與母親欲說還休的曖昧情愫,以及結(jié)尾緩慢的拉鏡頭中,宛如受難耶穌般的Ettorr蘊(yùn)含性欲的男性肉體。對(duì)肉體的迷戀,對(duì)宗教的戲謔是帕氏一貫處理的母題,只不過其在《羅馬媽媽》中被“狡猾”的(非貶義)掩飾起來
第一次看過羅馬媽媽, 完全沒有猜到它的導(dǎo)演是帕索里尼,因?yàn)楹团了骼锬岷笃诘碾娪跋啾?,羅馬媽媽絕對(duì)是一部清淡又溫情的悲傷小品,沒有瘋狂的情色盛典,沒有過分直白的教權(quán)抨擊。帕索里尼最早的兩部電影寄生蟲和羅馬媽媽被認(rèn)為有濃重的新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,確實(shí)體現(xiàn)出一些相符的特征:?jiǎn)⒂梅菍I(yè)演員(值得一提的是,女主角Anna Magnani是專業(yè)演員,因?yàn)榕了骼锬岱浅P蕾p羅馬不設(shè)防的城市這部電影,但是之后他坦言對(duì)這個(gè)羅馬媽媽這個(gè)角色啟用專業(yè)演員感到不滿和遺憾),反應(yīng)底層貧苦人民的生活精神狀態(tài),傳達(dá)出一種絕望與荒涼感等等。帕索里尼本人也從未否認(rèn)過新現(xiàn)實(shí)主義對(duì)這部影片創(chuàng)作的影響,但是他也試圖改變從而創(chuàng)造自己的風(fēng)格。他說:“新現(xiàn)實(shí)主義,是復(fù)制生活,利用長(zhǎng)鏡頭、段落鏡頭來制造一種真實(shí)日常生活的韻律,但是我,我不要對(duì)生活進(jìn)行再現(xiàn),我要是解構(gòu)再重建生活。” 所以在這部片子里,我們能夠看到到帕索里尼在鏡頭取景上下了很大的功夫,非常多的特寫鏡頭,不講究鏡頭之間的銜接,沒有段落鏡頭……在電影語言上帕索里尼做出了革新,但是我認(rèn)為,帕索里尼…
羅馬媽媽命途多舛,早年嫁的丈夫婚禮上就因?yàn)橥当蛔プ?,兒子Ettore多年不見,窮苦的她在Carmine手下被收走為娼,后來嫁的老有錢丈夫一直不死,直到死去拿到大額財(cái)產(chǎn)才不再干,帶著多年不見的兒子搬去羅馬,一開始Carmine糾纏要錢又干了一陣,兒子和青年混混在一起,和24歲的Bruna戀愛亂花錢乃至偷家里東西,卻被伙伴搶走她。母親擺攤賣菜,找牧師也找不到兒子工作,卻設(shè)計(jì)坑了餐館老板讓妓女白花找他然后讓皮條客進(jìn)去假裝是兄弟威脅,她救他來讓他給兒子工作報(bào)恩,同時(shí)讓白花勾引兒子使他忘記Bruna
《卡比利亞之夜》的結(jié)尾,卡比利亞失魂落魄地走在黑夜的大路上,一幫善良的陌生人載歌載舞簇?fù)碇?,她的笑臉上落下一滴黑色眼淚。天使降臨一般的光輝時(shí)刻。
但那不會(huì)是現(xiàn)實(shí),這部影片也被認(rèn)為是新現(xiàn)實(shí)主義的終結(jié)之作。同時(shí)更可怕的現(xiàn)實(shí)是,生活還在繼續(xù)。
導(dǎo)演帕索里尼是《卡比利亞之夜》的編劇之一,在這部可以看作《卡比利亞之夜》續(xù)集的作品里,她成了羅馬媽媽,同樣爽朗,依舊愛笑。她的兒子即將成年,她正為她眼中寶石般的兒子奮斗,爭(zhēng)取更好的生活。她得賣力地?cái)[攤,用可以去唱彌撒的聲音叫賣
帕索里尼這部早期的影片受到新現(xiàn)實(shí)主義的影響很深。從主題到人物設(shè)置,從影象風(fēng)格到臺(tái)詞設(shè)計(jì),彌漫著樸實(shí)而荒涼的氛圍;對(duì)底層人物的關(guān)注以及母愛主題的不斷深化充分表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)悲苦人生的積極態(tài)度,企圖將荒蕪的人性從悲苦的環(huán)境中解脫出來。引起我更多注意的是導(dǎo)演那種標(biāo)志性的場(chǎng)景安排,如一開頭的婚禮場(chǎng)面不免讓他的影迷聯(lián)想到他后期作品中的“宴會(huì)”,一定程度上反映出他內(nèi)心對(duì)“儀式感”的偏好。還有一些宗教指涉,由于不太熟悉了解所以不感胡亂評(píng)論一番(如兒子最后在監(jiān)獄中死去的一幕),但足以證明帕索里尼從最早開始已經(jīng)對(duì)宗教以及眾多的“儀式”有著一種無法割舍的“情意結(jié)”(obsession)。
“媽媽。我要死了。我整晚都在這裏?!北焕ψ〉男“涎Y說。
像牧師說的。羅馬媽媽應(yīng)該謙卑地從零開始。送小艾葡裏上學(xué),學(xué)做生意。而不是一步登天。
羅馬媽媽在窗這邊望小艾葡裏在被捆綁的房間的窄窗口,中間隔著的是遙遠(yuǎn)又冰冷的現(xiàn)實(shí)。像戰(zhàn)後的義大利一樣,沒法一步登天,一切只有一步一步來,像小艾葡裏不想要媽媽羅馬媽媽的錢一樣很多是你沒法擺脫的。像沒法擺脫的義大利的戰(zhàn)後背景。
從婚禮中吵吵鬧鬧的羅馬媽媽伊始至被捆住的孤獨(dú)的小艾葡裏終。
那上世紀(jì)戰(zhàn)後貧瘠空曠的義大利的空曠的街和糙亂的集市。那
那夜裏盯著羅馬媽媽的長(zhǎng)鏡頭。
像曾經(jīng)的冰冷又現(xiàn)實(shí)的一九六二年的中國。
像夢(mèng)裏反反又復(fù)復(fù)的那些無望又自卑的青年時(shí)期。
P.S.
原來義大利也搞財(cái)神跳啊!!!
2013.02.22~2013.02.23
@哈爾濱
《羅馬媽媽》每一個(gè)妓女都是瑪利亞
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