12歲時，其父親瓦里被準噶爾人殺害，因此隨母親流浪至希瓦汗國，母親后來改嫁一位維吾爾人。
他在16歲回到草原，后為大玉茲烏孫部的托列比放牧，后到中玉茲伯克帖木兒家中擔任當長工。
1730年代初在中玉茲嶄露頭角成為蘇丹，當時中玉茲正與準噶爾人作戰(zhàn)，阿布勒班必特汗組織哈薩克人對抗，有一位蒙古巴圖魯（Template:Lang-zh tk；英語：batyr）夏爾希(有人說他是噶爾丹策零的兒子)殺死了很多哈薩克巴圖魯，形勢危險之下，阿不力曼蘇爾精神為之憤激，高喊阿卜賴口號振奮了士氣，殺了夏爾希，使得準噶爾人潰不成軍。阿布勒班必特想見一下那位巴圖魯，一問之下才了解大家是兄弟，祖先也是楊吉爾汗。
1735年已成為中玉茲的汗，在先可汗賽買克死后(頭克汗之子)，與阿布勒班必特共同管事。
1741年噶爾丹策零發(fā)兵哈薩克汗國，一路攻中玉茲，另一路攻小玉茲，而因力量懸殊因此阿布勒班必特撤退，由阿布力曼蘇爾應付。阿布賚殺死了噶爾丹策零的兒子獲小勝，但力竭被俘后被囚禁兩年，直到1743年9月5日才獲釋。
阿布勒班必特為要贖回他再次臣服準噶爾人(當時大玉茲的托列…

昨日疲憊地坐在沙發(fā)上，不斷換頻道，最后鎖定了CCTV-6的這部電影。
　　場面宏大，略帶血腥，戰(zhàn)神，傳說式的人物。
　　國家、民族、友情、愛情交織
　　看完感觸很深的是影片呈現(xiàn)又似乎在呈現(xiàn)之外的東西
　　想起來人類的歷史本身就是以你爭我奪，血腥爭斗，勝者王敗者寇為成長史開端。社會發(fā)展?jié)u漸演變了出談判、協(xié)商，法、禮、宗教等等，說服人類向善，服從社會體制要求的支配，這些規(guī)范被稱之為文明。肉搏的戰(zhàn)爭貌似遠去。但是不要忘記我們的祖先為了生存爭戰(zhàn)的行為，這是人的天性本性之一，人是社會人，被社會規(guī)范所約束，但也許在某種情況下有一天這種天性就不小心流露出來了。
　　比起昨天晚上順便看的蝸居最后2集鋪陳的主旋律，游牧戰(zhàn)神更真實。

我本人是個哈薩克族 這個電影小時候看過， 之后 上班了 看了第二遍， 了解一下本民族的歷史， 成吉思汗 大兒子所創(chuàng)建的 金帳汗國的后裔 為了爭奪權利 兄弟分離 形成了新的民族 此電影描述的歷史還是蠻有意思的 。 這時的哈國 才剛獨立 沒有能力 拍出這么好的電影 給4星

每個民族都有英雄的傳說，哈薩克民族也不例外。但是中亞的電影實在少見，這也是我所見到的第一部。
影片講述的是哈薩克民族一位偉大汗王阿普拉歷盡艱辛統(tǒng)一國家鼎定疆土的故事。在這位大汗之前，土耳其斯坦奴役著這片土地，并因為先知所講的預言，土耳其斯坦的大汗下令追殺這位小王子，幸得先知師傅的相救并培養(yǎng)成一名真正的勇士，成人之后帶領人民推翻了土耳其斯坦的壓迫。
片尾有這樣一段話：
東西方之間，心靈都是可以交匯的。在遙遠的草原部落，生活著一群哥薩克，千年來一直在爭取自己的獨立，為自己的土地和將來做斗爭。所以獨立對我們來說絕對珍貴，我們一定要爭取的。這歸功于我們英勇的先輩們，偉大草原的游牧人。
------努爾蘇爾單·那扎爾巴耶夫 哈薩克斯坦第一任總統(tǒng)
這部電影拍攝出來原聲是英文，但我看到的版本是哈薩克語聲音、漢語字幕，所以嘴型和聲音不相配，字幕又是稀里糊涂的許多錯誤，以至于我連這位英雄的名字都沒太搞清楚。在網(wǎng)上查這部影片的資料，卻少得可憐，連一張像樣的海報都看不到，但是…

之前看到評論說這個片子只有哈薩克語，中文字幕又是從俄語字幕翻譯過來的，很爛。
幸好我買的這個D9已經(jīng)是英語配音，字幕也比較貼切，基本沒有出現(xiàn)辭不達意的情況。
劇中兩兄弟決斗場生死戰(zhàn)安排的過于勉強，你說這兩兄弟打小受高人指點，武藝超群，怎么就那么運氣不好，分別都給準葛爾人給俘虜了呢？而且王子打了半天，還沒有從招式上認出自己的兄弟。
不管怎么樣，在好萊塢大片席卷全球的潮流下，中亞能涌現(xiàn)出這種英雄史詩片，真的讓人眼前一亮。下一步就是期待咱們自己的英雄史詩片了，而不要是英雄十面埋伏那種風光片。

【游牧戰(zhàn)神】第一次看到中亞電影
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