第三十一集：
第三十二集：
孝文帝長子恂出生，祖制“子貴母死”引發(fā)爭(zhēng)議。
　　第三十三集：
馮妙媛賜死，太皇太后為其姪女傷感。
第三十四集：
北魏多地大旱，餓殍遍地；太皇太后與皇帝親自查勘，體察民瘼。
第三十五集：
代州饑民眾眾，朝廷賑災(zāi)糧到。
第三十六集：
花木蘭為民請(qǐng)命。
第三十七集：
花木蘭因帶領(lǐng)民眾鏟除貪官而身陷囹圄，后因鐵券被無罪開釋；太皇太后斡旋，與鮮卑貴族老臣議政。
第三十八集：
太皇太后賜粥於老臣高允；太皇太后與侍婢柳葉同池沐浴。
第三十九集：

第十一集：
馮淑儀得寵
第十二集：
第十三集：
北魏后宮“子貴母死”祖訓(xùn)乃是開國皇帝太祖道武帝所立。
第十四集：
第十五集：
曇曜大師受到皇帝禮遇信任。
第十六集：
第十七集：
高宗文成皇帝崇佛，將自己面容刻成佛像，派入每家敬拜。
第十八集：
高宗文成皇帝拓跋濬崩。
第十九集：
乙弗步渾謀逆。
第二十集：
第二十一集：
太后愛上李弈。
第二十二集：
顯祖獻(xiàn)文皇帝李貴人得寵
第二十三集：
第二十四集：
太后其孫宏出場(chǎng)
第二十五集：
鮮卑貴族老臣糾集，拓跋宏臨朝，太后聽政

北魏馮太后尋找全網(wǎng)資源，一無所獲，只得去海外網(wǎng)站觀看，不得不說是一憾事。
該劇在把握歷史史實(shí)基礎(chǔ)上在史料的空白之處加以合理想象和改變，劇情基本符合歷史史實(shí)，演員功力表演到位，尤其是張鐵林的太武帝，真的是一位雄才大略的少數(shù)民族君主，相比如今國產(chǎn)古裝歷史劇，真是不可多得也。
希望有朝一日某個(gè)電視臺(tái)能再度重映該劇。鮮卑民族作為一股新鮮的血液，給中華民族的強(qiáng)盛帶來了巨大的推動(dòng)，感謝文明太后，更感謝孝文皇帝，鮮卑民族才永遠(yuǎn)融入華夏，鮮卑民族能永存于世。

轉(zhuǎn)載自： https://www.weidianyuedu.com/content/3913075703943.html
北魏馮太后其人生中經(jīng)歷過三任皇帝；孝文帝年幼，馮太后又開始把控朝政，一直到太和14年9月馮太后病逝，享年48歲。
馮太后的一生充滿傳奇色彩，對(duì)北魏的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，她大力的提倡漢人文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革，將北魏的游牧生活逐漸向更為先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生活轉(zhuǎn)變，為之后的孝文帝改革打下了基礎(chǔ)。此外她還整頓朝綱，在孝文帝期間學(xué)習(xí)漢人實(shí)行俸祿制，讓北魏上下的文武百官有了固定的經(jīng)濟(jì)來源。

引言：作為一位愛好魏晉南北朝史的國人，深感國內(nèi)影視劇有關(guān)這時(shí)代的作品太少，尤其精品更為罕見。近年來觀賞《蘭陵王妃》《蘭陵王》等影視劇；年前又觀賞完《北魏馮太后》，南北朝中北魏是鮮卑族拓跋氏自永嘉之亂首先統(tǒng)一北方，國祚綿長。很值得觀賞，故而將此劇PO圖，以饗網(wǎng)友。
《北魏馮太后》：女主角“文成文明皇后馮氏”由吳倩蓮主演，將之塑造“女中堯舜”，其孫魏高祖孝文帝亦是一代明君。有關(guān)此劇評(píng)價(jià)在豆瓣電影上頗多，網(wǎng)友可自行瀏覽，我毋需多言，劇情多依正史

這部電視劇是大陸拍攝的吧，可是貌似很少播出過，甚至網(wǎng)上流傳的很多都是日文版的，真是墻內(nèi)開花墻外香啊。不長的42集中包含了歷史、宮斗、改革等諸多內(nèi)容，又有對(duì)儒學(xué)和佛教的闡釋，對(duì)于南北朝時(shí)期的胡漢矛盾也有著深刻的表現(xiàn)，加之古典風(fēng)格的背景音樂，可以說這是一部很經(jīng)典的作品，然而卻很少為人所知。
可以將之與比較接近的一部電視劇《胡笳漢月》作比較，當(dāng)然，《胡笳漢月》被剪成六部支離破碎的電影，難以觀其全貌，但是總體上看一看還是可以的。兩部電視劇相比較，歷史背景都是北魏太武帝到孝文帝這段時(shí)間，都有突出表現(xiàn)胡漢之間的矛盾及對(duì)立，但側(cè)重點(diǎn)卻略有不同：《胡》的線索正如劇名，表現(xiàn)的是漢化的歷程；而《北魏馮太后》則是兩重線索，一者為改革，另一者為佛教由太武滅佛的衰敗走向興盛的過程。個(gè)人認(rèn)為在這一點(diǎn)上《北魏馮太后》優(yōu)于《胡笳漢月》，畢竟我們所知道的馮太后是以改革家聞名于世的，另外由抑佛到興佛的過程也是北魏歷史上很重要的一點(diǎn)；而《胡笳漢月》劇中從拓跋燾到馮太后再到孝文帝，一郁悶就自己吹個(gè)胡笳，個(gè)人感覺看著挺蛋…

“北魏馮太后”全劇最可愛的人——高允！
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