狼圖騰電影是法國導(dǎo)演嘗試之作，動物的情節(jié)流暢無尿點，人物的刻畫完全為了動物服務(wù)，故事性不強，電影的某些畫面里，我感到有點在看動物世界。但也是很好看。整個看起來，小說的影子完全被導(dǎo)演所忽略，他也不擅長做這個。
非常歐味的一部電影。充滿了東方式的哲學(xué)理解，意思是老外的角度看東方，就如好萊塢電影里的日本一樣讓中國人看著總有一點怪怪的，但在對動物的描寫上，全世界都是國家地理紀(jì)錄片粉絲，觀影習(xí)慣類似，法國導(dǎo)演的手法正是符合此種欣賞習(xí)慣，但作為看了小說的國人來講，國人社會主流意識對小說的解讀與法國人差了十萬八千里。這應(yīng)該是國人不要強求的地方。
對于買票到電影院里消遣的人來講，這是一部可以看的比較舒服的電影，新奇、草原狼的生活和生活習(xí)俗的描寫，大草原美麗的風(fēng)景，符號化的蒙古族，動物的智慧和人類的愚蠢的對比，環(huán)保意識的主題，動物與人類生活相互沖突的描述。。。還有什么，讓其我想想。。就是沒有所謂的狼和羊的之類意識的表述，在我猜測，導(dǎo)演對這種意識不是你知道我就給你看的想法，這個論調(diào)似乎已經(jīng)過時了，不需要當(dāng)下…

沒看過原著，所以沒辦法對比，不過電影也多多少少給我?guī)砹苏鸷?。所有的震撼都源于狼?br>整部能算得上讓我震驚的印象深刻的有兩個地方，一個是第一次給狼的大特寫，狼的眼神，另我肅然起敬。第二個是狼群跟馬群的那場追逐戰(zhàn)，還有第二天馬群死的場景，太過于震撼。
聽說狼是讓阿諾從它們小的時候就養(yǎng)起來，所以這片的優(yōu)點就是把獸，狼，馬，都拍得太好了，以致于我不想看到人，只想看到狼的部分。
狼是種令人類敬畏的生物，孤傲，自由，群居，團結(jié)，無一不被我佩服。電影中小狼的出現(xiàn)，第一反應(yīng)是好可愛好萌，可是狼并不需要這樣的可憐，所以狼王最后寧可被車追得累死也決不放棄奔跑。它倒下去的那一瞬，讓我對狼的感情達(dá)到了頂點。
電影有很多拍攝多余的部分，比如感情戲啊，有點莫名其妙，所以值得看的，絕對 是狼的拍攝。

我沒有信仰，如大多數(shù)中國人一樣。
我的父輩，我的親友，我曾遇見又錯過的許多人，他們都沒有。
因此我不知道一個有信仰的人生是怎樣的。
我庸庸碌碌地活著，慌張地愛與被愛，僅有的簡陋信仰是“得讓自己活得好點”。
我想不懂什么是信仰。
但是我覺得，這部電影懂。
因為正是對信仰的沖突，促成了這部電影。
一種信仰，是族群的信仰，
蒙古人對騰格里的崇敬，如此虔誠，以至于化作圖騰烙印進(jìn)骨血。
這種信仰與生俱來，發(fā)自心底。他們相信長生天，相信騰格里，相信自然的法則。
人和狼，狼和羊，羊和草原，草原和人，騰格里的指引帶來互相制衡，終生皆處于微妙的平衡中，各安本分，生生不息。
草原上的人信仰的，是天地之間道法自然。
另外一種信仰，是時代的信仰。
60年代的中國，舉國上下信奉“最高指示”。
真心與否難辨，但熱情之高漲，空前絕后。
人們沒有理由不相信，那個力挽狂瀾帶領(lǐng)中國人民走出苦難的偉人，正在帶領(lǐng)中國人民走向更富裕的道路。
他是領(lǐng)袖，是偉人，是天星下凡。
正是這種信仰，讓知青們有了下草原的勇氣，引領(lǐng)了場部主任的所作所為。
這個…

擁有了夜晚的自由時間，一人跑去小電影院，意外地又包場了......原以為有可怖畫面，卻意外地收獲了美和感動，從狼的第一次出場，到最后力竭而死，從小知青的淳樸，到以主任為代表的人群的冷漠無知，這部電影為我們展示了狼和人的許多方面，這些方面又和諧地融匯一體，使得我們的情感錯綜復(fù)雜，完整又真實。
從前看過一本書，講商業(yè)思維，用狼性七絕來闡釋，包括組織、合作、服從、全局觀，也包括堅毅果敢、傲然不屈，卻又忍耐迂回等剛?cè)岵钠焚|(zhì)。這部電影闡述的狼的特質(zhì)，也正是這幾個方面。首次出場，狼的美麗就把我征服了，大熒幕上動態(tài)的圖更全面深刻地展示了狼的高貴、冷傲、遺世獨立，曾在野生動物園看到放養(yǎng)在山上的虎，優(yōu)雅大氣，沉著穩(wěn)重，確實有王者風(fēng)范，而狼，則有貴族氣質(zhì)。立于巖石上，頭微揚，干凈的白色毛皮在草原的風(fēng)中展開，綠瑩瑩的眼睛威嚴(yán)逼仄，于無聲中洞察一切。電影中用不少中景展示這一幕，也多次用大特寫刻畫狼的眼睛，使這一感受更為強烈。狼，靜若處子，懂得克制忍耐，動若脫兔，直擊目標(biāo)，動作安靜而有力，簡潔而準(zhǔn)確。服…

在看這部電影之前，我還是報有不少希望的，希望是一場視覺視聽的盛宴，體驗狼和人的交鋒，感悟狼族的魅力。小說《狼圖騰》全文算是平淡，沒有過多曲折離奇的故事。所展示的是作者沉淀下關(guān)于狼與人類的關(guān)系，關(guān)于天道的思考。文字的內(nèi)涵很難映像化。改編成電影能達(dá)到八十分，基本上就算成功了。
電影極力想表達(dá)出小說中對狼圖騰的敬畏，因為狼的聰明、堅韌、團結(jié)、自由和自我犧牲，因為狼的兇殘、暴烈、強悍、善變和不可馴化。但狼的幾場戲真的沒有原著中文字的沖擊力和震撼力大，片子開始一場戲陳陣對狼的敬畏的由來表達(dá)很是蒼白。陳陣和老人教科書式的對話，有很強說教意味，說服力不夠。
電影也有出彩的部分，那場狼與馬群的追逐戲，生死一線，血脈賁張，困住湖面的馬群尸體讓人震撼。但是全片狼性的特質(zhì)卻挖掘得不夠，狼與人的較量，大自然的殘酷沒有得到充分體現(xiàn)。
電影的故事情節(jié)凌亂不堪，人對動物的感情以及人之間的感情展現(xiàn)得過于刻意，尤其是那段莫名其妙的愛情太雞肋，人個人之間，人和狼之間，都沒有自然流露的感覺。也許是想表達(dá)的東西太多，然…

看這部片子前并沒有看過原著，有人義憤填膺的告訴我，這是個贊美蒙古對漢族侵虐的大毒瘤片，也有人說電影其實就是個環(huán)保片，看完后覺得，這部四不像，前后矛盾，邏輯混亂的片子完全浪費了一個劇情（傳奇冒險）片的基礎(chǔ)，只能用大爛片來形容了。
首先，說這是環(huán)保片的完全是瞎扯談。這部片用蒙古老人的口一遍遍的贊美了狼性，更點出了蒙古人是狼的思想。但是蒙古人（當(dāng)然大家都知道是蒙古帝國,從那個走路的和騎馬的對話）和狼性的代表性詞語是“弱肉強食”、“掠奪”、“好戰(zhàn)”，這些被贊美的狼性和環(huán)保的中心詞簡直是截然相反，環(huán)保正是人類用理性克制狼性的結(jié)果，贊美狼性的片子再說是環(huán)保片簡直精神分裂。
敏感的民族問題，說實話作為漢族人，我沒感到漢族被侮辱。其實倒明明是蒙古族被黑了。里面揚子和陳陣那段對話說到“為什么這么多的漢族卻被人少的蒙古人打?。俊薄耙驗槿思因T馬我們走路，蒙古人是狼”然后電影的結(jié)局就是狼被騎著帶來先進(jìn)技術(shù)的漢族開著吉普車打得基本沒絕了。從電影橋段來說這處倒是做到了典型的遙相呼應(yīng)。但是反映的中心思想…

【狼圖騰】優(yōu)缺點都很明顯
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-78706.html