看了溝口健二的《西鶴一代女》。給人的最大印象是，通過(guò)慢慢移動(dòng)的鏡頭訴說(shuō)一個(gè)凄美的故事。
溝口導(dǎo)演，他仿佛置身其外，以觀眾角度來(lái)收攝場(chǎng)景。言語(yǔ)不需要很多，眼神、表情則是表達(dá)的方式。下人因?yàn)橥登槎惶幩赖哪且荒?，揮刀而下，卻把鏡頭戛然止住。西鶴一家被驅(qū)出城市的那個(gè)鏡頭，同樣令人難忘。觸動(dòng)得了觀眾才是影像表達(dá)的一個(gè)目的。

這部片子我很想論述的是主題，關(guān)于長(zhǎng)鏡頭我已經(jīng)論述過(guò)了。
西鶴一代女很多人認(rèn)為是想表達(dá)個(gè)性自由以及批判封建禮教，但我更覺(jué)得是一種人世無(wú)常、身不由己的體現(xiàn)。不管在哪個(gè)時(shí)代，都會(huì)有強(qiáng)迫以及強(qiáng)權(quán)的東西，只不過(guò)是換了個(gè)幌子出來(lái)招搖撞騙，這些都是變相的重復(fù)。片子給我的直觀感受并不是“殘菊物語(yǔ)”那種封建體制下的悲涼，也不是“浪華悲歌”里面的那種個(gè)性自由——這些無(wú)疑都太過(guò)斷章取義，沒(méi)有結(jié)合整個(gè)片子去理解去體會(huì)。
片子通過(guò)描述西鶴的八段經(jīng)歷去表現(xiàn)一種戲劇人生，表現(xiàn)身不由己的無(wú)常，而人事均屬于無(wú)常的范疇內(nèi)，在時(shí)代背景下是一種必然，但于整個(gè)人生內(nèi)便是無(wú)常。百態(tài)人生就像佛像一樣可笑，這是老妓女們口中說(shuō)出來(lái)的。畢竟佛像也是由人造出來(lái)的，他們不過(guò)也就是一個(gè)人的投影。在人生經(jīng)歷了起落，極度歡喜幾度悲涼后，西鶴便選擇皈依了佛門。年輕時(shí)她有機(jī)會(huì)這樣做，太生活的戲劇化讓她重新投進(jìn)人生的戲劇旋窩中。我真不明白那些斷章取義說(shuō)這部片子純粹是批判封建禮教的人是怎樣想的，只能說(shuō)他們體會(huì)得不夠深入，體現(xiàn)不了影像所表達(dá)的感情。

本片講述西鶴在男權(quán)社會(huì)沉浮的坎坷一生，關(guān)于西鶴如何一步步沉淪于男權(quán)構(gòu)筑的牢籠無(wú)法抽身，情節(jié)安排的順序如下：
1.身為貴族女傭的西鶴與下層武士勝之介墜入愛(ài)河，因身份差異，兩人陰陽(yáng)相隔。
2.西鶴被招為領(lǐng)主的妾室，誕下子嗣，因領(lǐng)主原配的嫉妒被打道回府。
3.生父將西鶴賣至島原為娼，由于西鶴待客不周且客人錢幣造假，西鶴再次被趕走。
4.西鶴到老夫婦一家作養(yǎng)女，隨著老夫?yàn)榱艘鶚?lè)而收養(yǎng)西鶴的用意曝光，西鶴被老婦趕回家里。
5.西鶴接受商人的求親，與其結(jié)為夫婦，無(wú)奈商人意外被殺，西鶴變?yōu)楣褘D

大概是發(fā)生仔1700年前后的日本女人一生的故事，相應(yīng)于我國(guó)就是清朝已經(jīng)入關(guān)，建都北京了。日本的服飾是不是幾千年都沒(méi)有大的變化，我們要隨著朝代更迭進(jìn)行改換。千鶴的一生就是坐滑梯不斷下滑的一生，哪怕看似轉(zhuǎn)機(jī)，也都是一個(gè)幻象，隨時(shí)有人踢你一腳，讓你下滑的更快。她還是出身非常好的了，應(yīng)該有出身低微的女人，她們的人生更不敢想象。

毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)，片中的阿春是一個(gè)悲情的角色，她是當(dāng)時(shí)整個(gè)蔑視女性的日本封建社會(huì)的犧牲品。從少女時(shí)代開(kāi)始，與武士勝之介的愛(ài)情、被江戶松平家族納妾，到為父所逼成妓等直至暮年為尼乞討所發(fā)生的一切悲慘境遇，幾乎是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)日本女性的全面寫(xiě)照。
日本文化中向來(lái)對(duì)女性的態(tài)度顯得頗為矛盾，既神圣又卑賤。片中的阿春即是這樣一個(gè)角色。阿春為家債被迫為妓時(shí)，有個(gè)叫田舍的人，后來(lái)被印證為制造假幣，他在愉悅過(guò)阿春后向地上投擲錢幣，其他的妓女們蜂擁而上撿起地上的錢幣，只有阿春依舊端坐不為所動(dòng)。這一個(gè)情節(jié)的描述為阿春的形象增添了不少光澤，即使被迫賣身為妓，卻仍未失風(fēng)骨。
阿春自少女時(shí)代始，一生都在顛沛流離，遇上的好時(shí)光無(wú)非都是曇花一現(xiàn)，更叫人無(wú)處話凄涼。幼年時(shí)代的阿春是看過(guò)好光景的，父母身為貴族人家的傭仆，見(jiàn)過(guò)的世面自不會(huì)差。但這并未成為阿春走向上層社會(huì)的平臺(tái)，反倒成為了她墮入下層社會(huì)的階梯。
可以說(shuō)，如果沒(méi)有阿春的父親，也許阿春的境遇會(huì)是另一番模樣。至少她不會(huì)被賣成妓，甚至有可能嫁得平常人家

《西鶴一代女》溝口健二與黑澤明之同異
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