1.房子比塔大
這不典型的相信肉眼直接觀察所造成的判斷錯(cuò)誤嗎，我不徹底否定這個(gè)人，但在這一點(diǎn)上他的確錯(cuò)了不是嗎？我要說房子比塔大你不覺著我是民科嗎
2.不信仰上帝
雖然在他所處的18XX年信仰基督教是個(gè)嚴(yán)重的思想覺悟政治正確問題，但他是對(duì)的，雖然它不知道背后的原理，說句實(shí)話別打死我，基督教的本質(zhì)就是傳銷，我也懶得跟你辯論，愛信不信
3.聰明的蘋果
樸素的萬物有靈論，這個(gè)他的確錯(cuò)了，他覺著是聰明的蘋果自己繞開了別人的腳的阻擋，實(shí)際上只是巧了
4.女人能干嗎

幾乎每個(gè)人都希望從加斯·荷伯身上確證自己需要的東西，牧師確證信仰，教授確證邏輯，伯爵確證貴族作風(fēng)，甚至連他的解剖結(jié)果也成為那個(gè)卑微而可笑的小書記的驚喜。人們自以為了解這個(gè)“高貴的野蠻人”，其實(shí)恰恰證明了對(duì)自身了解的匱乏。對(duì)于荷伯來說，活在這么一個(gè)自以為是的世界上，倒不如活在狹窄的房間里來的自由。
不過，單純的孩子、樸實(shí)的農(nóng)夫農(nóng)婦身上仍然留存著荷伯那種人性的天真，他們雖然不識(shí)字，雖然沒有去過希臘的海灘，然而他們有耐心，有憐憫，有同情。這給了我最后一絲安慰。

希臘哲學(xué)家亞里士多德曾在其著作《政治學(xué)》中提到：“從本質(zhì)上講，人是一種社會(huì)性動(dòng)物；那些生來離群索居的個(gè)體，要么不值得我們關(guān)注，要么不是人類。社會(huì)從本質(zhì)上看是先于個(gè)體而存在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活，因而不參與社會(huì)的，要么是獸類，要么是上帝?！?br>1975年，著名的西德導(dǎo)演赫爾佐格在《卡斯帕爾·豪澤爾之謎》中塑造的主人公卡斯帕爾，正是一位自幼年時(shí)期便被囚禁于四面圍墻的地下室里，直到成年之后，才第一次接觸人類社會(huì)

——觀影《卡斯帕·荷伯之謎》　　　　　　
　　驚訝于自己為何起了一個(gè)如此古怪的題目，更驚訝于赫爾佐格的偏執(zhí)與冷靜，《陸上行舟》——他瘋狂的堅(jiān)持把那艘30噸重、三層高的大鐵船躍過山頂；《卡斯帕·荷伯之謎》——他站在人類經(jīng)驗(yàn)的距離之外，回望人類與生俱來的弱點(diǎn)。
　　1828年秋天，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)不到二十歲的青年被拋棄在德國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)上，他身體虛弱，只會(huì)勉強(qiáng)走路，智力像個(gè)初生的嬰兒，不會(huì)說話，能用鉛筆拼寫出名字：卡斯帕·荷伯。有人說他是個(gè)棄兒，有人說是從英國(guó)清教徒的獄中逃跑出來的，但這只能是猜測(cè)。人們只知道他一出生就被關(guān)在地窯里，與世隔絕，從來沒有見過陽(yáng)光、花草樹木和動(dòng)物。最初他被鎮(zhèn)上的當(dāng)權(quán)者交給一個(gè)馬戲團(tuán)供人參觀，后來一個(gè)老教師收留了他，并教會(huì)了他說話拼寫、彈鋼琴和許多世俗的知識(shí)。他先后兩次遭到不明身份的人襲擊，第二次襲擊奪去了他的生命，當(dāng)時(shí)，離他“誕生”只有五年。
　　片頭，舞動(dòng)的麥浪、寧?kù)o的天空，富饒卻孤寂，情深的卡農(nóng)，油畫般的色調(diào)，地窖里長(zhǎng)鏡頭，衣衫襤褸的卡斯帕和他…

《卡斯帕爾·豪澤爾之謎》好看的劇情片 嘲諷篇之《卡斯帕爾?豪澤爾之謎》/《加斯?荷伯之謎》
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