不知道你們學(xué)的歷史教科書(shū)上是否也寫(xiě)著西方的傳教士手捧圣經(jīng)卻裹挾著槍藥炮彈煙槍鴉片，在思想和肉體上奴役我們，然后堅(jiān)船利炮緊隨其后……相關(guān)字樣。寄希望于神明，并死于神明怡然自得，除卻當(dāng)局對(duì)宗教迫害的歷史原因，宗教信仰能超脫生死那不成邪教了嗎？還有拋開(kāi)宗教傳播的深廣度不談，單從語(yǔ)言角度而言，如何去跟連受教育的機(jī)會(huì)都沒(méi)有的漁民農(nóng)夫們探討耶穌救世的理念，而且人人還能跟“Padre”互飆幾句英語(yǔ)？而且農(nóng)民朋友們你們賦稅重徭役苦，難道不是應(yīng)該推翻制度推翻你的天皇？而不是寄托神靈庇佑

是一個(gè)關(guān)于信仰的電影，較比沉悶。
17世紀(jì)初，葡萄牙傳教士羅德里格斯受命去日本傳教并尋找失蹤的費(fèi)雷拉神父。當(dāng)時(shí)德川幕府統(tǒng)治下的日本嚴(yán)令禁止西方宗教。羅德里格斯在當(dāng)局的監(jiān)視、追殺的艱苦環(huán)境中，堅(jiān)持傳教，卻被投入監(jiān)獄，目睹了當(dāng)局對(duì)基督教徒的殘忍折磨，在早已棄教的費(fèi)雷拉神父的長(zhǎng)時(shí)間的思想工作勸說(shuō)后，終于棄教，成了檢查走私宗教物品的檢察員。
羅德里格斯被抓后，和代表當(dāng)局的井上有一段對(duì)話(huà)。
井上：“你帶來(lái)的教義，在西班牙和葡萄牙也許是真理，但我們仔細(xì)研究久經(jīng)思考之后

大導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯的這部宗教三部曲的收官之作，改編自日本著名作家遠(yuǎn)藤周作的同名小說(shuō)。故事發(fā)生在德川幕府時(shí)代禁教令下長(zhǎng)崎附近的小村子，兩個(gè)葡萄牙耶穌會(huì)的教士偷渡到日本傳教，并調(diào)查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事。在傳教與尋訪(fǎng)的過(guò)程中，信仰與反叛、圣潔與背德、強(qiáng)權(quán)與卑微、受難與恐懼、堅(jiān)貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了，逼迫著他對(duì)基督的信仰進(jìn)行更深層且更現(xiàn)實(shí)的思索。
這是一部關(guān)于宗教救贖的影片，故事發(fā)生的時(shí)代正處于“大航海時(shí)代”，歐洲文明在全球開(kāi)枝散葉的背景下，基督傳教士們懷著拯救眾生的崇高使命奔向全球的各個(gè)角落。而在開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)的日本，普度眾生的基督教遇到了保守的地方勢(shì)力和強(qiáng)大本地佛教的殘酷鎮(zhèn)壓。在強(qiáng)大的壓力面前，眾教徒紛紛棄教，堅(jiān)持信仰的人不是被迫害致死就是轉(zhuǎn)入地下，而西方傳教士們則面臨更艱難的境地，要么宣布棄教，要么眼看自己的信徒為自己而死。
影片探討了很多類(lèi)似于“上帝是否全能”之類(lèi)的宗教哲學(xué)問(wèn)題，如片中日本官方為了寬慰傳教士說(shuō)，日本這個(gè)國(guó)家不適合西方的基督教就有如…

信仰與背叛，生存與堅(jiān)守是遠(yuǎn)藤周作亟待想表達(dá)的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，許多國(guó)家都被禁止轉(zhuǎn)播天主教，要求人們通過(guò)踩踏耶穌，向圣母瑪利亞的像上吐唾沫來(lái)徹底脫教，才能獲得生存權(quán)。無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒， 因?yàn)椴荒苓`背內(nèi)心，選擇了殉道。同樣，也有無(wú)數(shù)懦弱的人，為了生存，放棄了堅(jiān)守的信仰。然而， 內(nèi)心的不安又在不斷折磨著他們，讓他們一次又一次地懺悔，卻在屠殺的恐怖中一次又一次地背叛。而吉次郎就是這么號(hào)人物，他先是開(kāi)口否認(rèn)自己信仰基督教，但是卻在遇到危險(xiǎn)時(shí)低聲禱告；他在背叛羅德里哥時(shí)

i felt god himself was so near.
I worry they value these poor signs of faith, more than faith itself.
霧
“你們圣潔的處女是妓女” 怎么連瀆神都要defame女的
They were offered saki, as the Roman soldier offered vinegar to the dying Christ.
I feel so tempted to despair.The wait of your silence is terrible.I pray but I am lost, or am I just praying to nothing?
Isn’t it good to die? Paradiso is so good better than here?（所以基督教才不讓你自殺啊

這個(gè)片子看了以后感覺(jué)很復(fù)雜, 并不像某些片子那么直白, 或是一個(gè)主題. 我感覺(jué)這片子正反理解都可以. 既可以把沉默看做是上帝引導(dǎo), 也可以看做是上帝不存在的證據(jù). 觀影過(guò)程中我大致想到了3句話(huà).但是追究其中的關(guān)系, 感覺(jué)又不是很合適
看山是山, 看山不是山, 看山還是山
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程. 從認(rèn)識(shí)到懷疑, 再到回歸本質(zhì)的過(guò)程. 電影中, 一老一少神父對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)是符合這個(gè)過(guò)程的. 同時(shí)小蜘蛛對(duì)于吉次郎的認(rèn)識(shí)也符合這個(gè)過(guò)程. 觀眾對(duì)人物的本質(zhì)也符合這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程.
守得云開(kāi)見(jiàn)月明
我覺(jué)得這個(gè)意象是非常鮮明的, 無(wú)論是從畫(huà)面上, 商船駛?cè)肴毡緧u的時(shí)候, 從濃霧上升直到太陽(yáng)之巔. 從整個(gè)故事剛開(kāi)始煙霧彌漫, 到后期的澄明, 我覺(jué)得是有這個(gè)意向存在的. 還有這個(gè)太陽(yáng), 電影里至少點(diǎn)了2次. 我想應(yīng)該是男主角最后是承認(rèn)天照大神這個(gè)概念的. 本質(zhì)上和上帝只是形式不同. 并不存在你我.
中文的"守"是非常有意思的, 意思是退回內(nèi)心, 而不是一個(gè)攻擊的狀態(tài). 小蜘蛛開(kāi)始的時(shí)候不顧各種阻攔要四方傳教, 實(shí)際上是一種攻擊的心態(tài), 對(duì)于日本本土文化是侵略的姿態(tài). 但…

暴贊！還是沉默的好
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