好看之極。shot1:拍德尼拉旺的臉非常有意義，這恐怕是電影史上最獨(dú)特的臉之一；s2：冷-暖-冷的光空間，放棄同期聲，轉(zhuǎn)用s1的呼吸聲，比《行者》多了一層超現(xiàn)實(shí)主觀；s3：縱深洞穴，上下運(yùn)動拓展空間，小康走入光明，開始“西游”；s4:如果小康能走在山上?。籹5:墻與僧袍同色，色彩沖擊，墻上裂縫跟隨人物運(yùn)動逐漸愈合，“西游”不僅是空間之旅，更是心像之旅；s6:小康終于和德拉同框，導(dǎo)演多次強(qiáng)調(diào)，二人必是一人；s7:音樂起，超現(xiàn)實(shí)登場，海天同位，蔡明亮的野心老而彌堅(jiān)；s8：塑料人的凝視
年逾古稀的男人躺在床上，給他的臉部以特寫鏡頭。深深的紋路在他的臉上縱橫交錯，毛孔粗大，毫發(fā)畢現(xiàn)。及至他的眼睛，時(shí)而幽緩地眨一下。毫無疑問他是一個飽經(jīng)滄桑的男人。我無法確定他在回憶還是思考。鏡頭一直沒有切換到下一個。男人脖子上的經(jīng)絡(luò)在汩汩跳動。冗長沉重的鼻息。一分鐘，二分鐘，三分鐘，直至八分鐘。很多人到這個時(shí)候或許已經(jīng)無法持續(xù)集中注意力把目光繼續(xù)鎖定在這張索然無味的臉上。
所以它不是拍給大眾的，導(dǎo)演或許也不在乎有多人可以接受他。我確定是因緣使我得以和它相認(rèn)。
披著絳紅色長袍的僧侶出現(xiàn)的時(shí)候，我意識到前面那個滄桑的男人進(jìn)入了禪定狀態(tài)，他在冥想。或許我可以這樣來解讀，僧侶就是他自己的化身。茫無邊際的冥想。如同遨游在太空。沒有什么可以影響和干涉他，不論是在喧囂的廣場還是在澎湃的海潮聲中。
僧侶一直在緩慢地行走。
過街地下通道，人群來來往往。耳朵里塞著耳塞的男孩，手里拎著購物袋的女孩，急步行走的上班族，做著鬼臉尖叫的孩童，各式各樣的人和他擦肩而過。有的人懷著不解和好奇駐足打量。而他始終低著頭在緩…
在快節(jié)奏的生活中，在天天被人趕著的學(xué)習(xí)中，今天的中午，我遇到了這部紀(jì)錄片。更像是一部行為藝術(shù)的紀(jì)錄片。紅衣和尚慢慢走慢慢挪慢慢思考，最后也許立地成佛。在法國馬賽的大街小巷中，強(qiáng)烈的文化對比中，這部紀(jì)錄片誕生了。
這部片子真的很慢，如果要是想拍慢片，這部片子是值得學(xué)習(xí)的。全部用固定機(jī)位長鏡頭拍攝，可以讓人把目光更多的放在西游這件事情上。長鏡頭很長，也很慢，一開始還以為播放器出了問題?？梢哉f一定程度上很催眠。
看片子的人感覺和主人公一樣，也在修行哈哈
從前有個國畫大師，一天家里來了兩個客人，碰巧他出門不在。
他老婆就招呼客人在書房稍坐。
兩客人發(fā)現(xiàn)書桌上有一副畫，畫上橫看成嶺側(cè)成峰，看似風(fēng)花雪月卻又極盡朦朧之美。
于是一位客人說道：好畫！這一副德克薩斯原野頗有意境，必須用心靈才能體會阿！
另一名客人說道：不對，好畫是好畫，但是這明明畫的是滔滔之黃河，宏偉雄壯！當(dāng)然，我同意，不用心靈去感受是理解不了的！
兩人一邊爭論一邊欣賞，不知不覺大師回來了。
兩人一見大師，趕緊拱手相迎。并請教大師，這幅畫究竟是何意境？
大師微微一笑，并不言語，兩人也相視一笑，大師就是大師，一副神作，豈是僅憑寥寥幾句就能說破的？
于是兩人起身告辭，回家慢慢回味去了。
送完客，大師將老婆叫到書房，劈頭蓋臉一陣痛罵：死婆娘！你又讓你老家親戚那幾個熊孩子進(jìn)我書房了吧！老子的墨水都被打翻了！下次再讓他們進(jìn)來，老子打斷你的腿！
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幾個月后，兩位客人再次登門，請求將上次看到的畫拿去參展，果然好評如潮！各路收藏家頻頻出手，轉(zhuǎn)眼即是天價(jià)。
面對如此高價(jià)，大…
《西游》全片共52分鐘，只有14個分鏡，最長的時(shí)間為14分鐘，展示了一個吟游僧侶看與被看的過程，最大程度地表現(xiàn)了孤和獨(dú)的含義。與其說這是一部電影，毋寧說是一場行為藝術(shù)表演。
十四個鏡頭分別是：冥想、袈裟、暗洞、望天、前行、聽海、獨(dú)立、躑躅、？、等待、哀愁、廣場、隔絕、倒置。其中最長的是第十個鏡頭，在地道里緩緩步行，眾人議論紛紛，僧侶依舊緩緩下行。最有意思的是第十三個鏡頭，差不多也有11分鐘，在街巷中依舊緩緩獨(dú)行，但這個時(shí)候已經(jīng)有人開始模仿起來，在熱鬧時(shí)分心中無比沉靜。個人最喜歡的是最后一個鏡頭，在廣場中用倒置的鏡頭，仿佛一幅油畫，俯瞰眾生，有人彈琴，有人吹泡泡、有人拍照，有人說笑，也有人沉默，也有人像僧侶一樣，遺世而獨(dú)立。
西游：我來給大家說一個國畫大師的故事
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