每個(gè)人的生命都是條神秘的大河，我們知其始、預(yù)其終，而不知其要流經(jīng)那里、哪里平緩、哪里湍急。所以導(dǎo)演用鏡頭、畫(huà)面緩緩的帶著我們進(jìn)入到說(shuō)說(shuō)的世界，沿著她的生命之河逆流而上，一路經(jīng)過(guò)城，越過(guò)鎮(zhèn)，穿過(guò)小村、來(lái)到家，來(lái)到哺育生命的乳房前，這時(shí)色彩艷麗起來(lái)，乳房籠罩在神圣的光環(huán)下，安靜、從容、深邃。
很久沒(méi)有看到可以讓人思考的的國(guó)內(nèi)電影了，尤其在現(xiàn)代的大環(huán)境下，導(dǎo)演還有心拍這樣的關(guān)于愛(ài)和生命的電影了，不簡(jiǎn)單。影片很冷靜，用一個(gè)抽離者的角度敘述一個(gè)好像事不關(guān)己的事情，只是客觀地陳述，觀眾感動(dòng)是你自己的事，不敢動(dòng)也是自己的事。我講了，你聽(tīng)了，就這樣。只是影片結(jié)尾導(dǎo)演才把自己的情感流露出來(lái)。
影片用色彩劃分倒敘和正敘，最后一統(tǒng)在影片的結(jié)尾。結(jié)構(gòu)很是新穎，有深意?？戳饲懊娴挠行┯霸u(píng)，說(shuō)影片意識(shí)流不假，說(shuō)影片毫無(wú)邏輯則有些毫無(wú)道理，只是說(shuō)明沒(méi)細(xì)看，沒(méi)有看到不同的色彩代表了倒敘和正敘。說(shuō)影片節(jié)奏慢的，可能看慣了商業(yè)大片。
很奇怪的是片中的演員都演得挺好，和男一號(hào)不相上下。

近幾年看過(guò)的非常棒的電影之一。無(wú)論是從故事到表演到畫(huà)面都堪稱一流。雖然一開(kāi)始看著有點(diǎn)兒悶，但在悶的過(guò)程中慢慢感受到了電影所傳達(dá)的生命之常態(tài)：就像大部分人的命運(yùn)，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有大起大落，卻是平凡溫婉一如片頭所展示的那條瞎子羅光明無(wú)法看到的河流。
瞎子，瘸子，兔唇，近親結(jié)婚，往往被認(rèn)為是極大的不幸。但在這部電影中，創(chuàng)作者很好地壓制住了表演及拍攝上的惡俗，在表現(xiàn)人物時(shí)選擇了一種較遠(yuǎn)的旁觀視角。這種彬彬有禮甚至有些冷漠的鏡頭距離讓觀眾得以從電影的視覺(jué)強(qiáng)制性中解放，按照自己的人生經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)以及視點(diǎn)去進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)。
全片由兩極向中間歸攏的敘事結(jié)構(gòu)，結(jié)尾的哺乳鏡頭和緩緩響起的《大悲咒》賦予了電影一種強(qiáng)烈的佛教“輪回”感。結(jié)局是結(jié)束還是開(kāi)始？死亡是結(jié)束還是開(kāi)始？生命一定是遵照時(shí)間線性從始至終？（或者，時(shí)間一定是線性的么？）我想，影片在和觀眾共同提出并且思考著這些問(wèn)題。
一花一世界，一葉一菩提。瞎子羅光明看不到所謂“真實(shí)的”世界，卻從說(shuō)說(shuō)的嘴里聽(tīng)到了最美麗的世界：那是說(shuō)說(shuō)的美麗世界。

上帝 賜予了你殘缺的生命 你是選擇活下去還是選擇就此死去。
時(shí)間 帶來(lái)的不僅僅是果 還有因
一個(gè)瞎子 一個(gè)兔唇女孩
你的聲音構(gòu)成了我的世界 在時(shí)間的長(zhǎng)河里我回溯 我前進(jìn)
人生有拾取 有拋棄 有悲傷 有驚喜
你看到的不一定是美的 但是你告訴我的一定是美的
這個(gè)世界 不是你的世界 也不是我的世界
你說(shuō)的世界 是我的世界 是我們的世界
雖然我看不見(jiàn) 你說(shuō)不清 但是
我告訴上帝 殘缺也是一種美

【說(shuō)說(shuō)美麗世界】美麗的世界美麗的夢(mèng)
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