意大利的藝術(shù)電影是由一個(gè)新現(xiàn)實(shí)主義和數(shù)名風(fēng)格迥異的電影大師共同構(gòu)成的。這些大師有的與新現(xiàn)實(shí)主義毫無關(guān)聯(lián)，如后來者帕索里尼，有的原本屬于新現(xiàn)實(shí)主義重要一員，但最終背離了這一主義，如羅西里尼，所以確定究竟誰是新現(xiàn)實(shí)主義大師并不重要，但確認(rèn)哪些影片屬于新現(xiàn)實(shí)主義代表作倒是很有意義，因?yàn)橐獯罄卢F(xiàn)實(shí)主義畢竟是意大利對世界電影的重大貢獻(xiàn)，在世界電影藝術(shù)中享有不可替代的獨(dú)特地位。
把《羅馬，不設(shè)防的城市》列在首位是穩(wěn)妥的方式

費(fèi)里尼和瑪妮雅妮（又譯作麥蘭妮）在1943年相識，當(dāng)時(shí)費(fèi)里尼是《小販與小姐》一片的編劇，而她則和羅西里尼較為要好。
費(fèi)里尼聽說瑪妮雅妮性欲很強(qiáng)，但從未看到過她向誰投懷送抱，所以不知道這傳聞是真是假。她常提到性方面的事，而且用語粗俗，因?yàn)檫@符合她的角色性格。她話中充滿男性幽默，所以聽起來并不那么嚇人，費(fèi)里尼覺得有趣而不低級。
她是唱黃色歌曲起家的，是個(gè)才藝齊備的表演者，隨時(shí)可以用任何的招數(shù)來吸引別人的注意。她私下跳過一小段舞，她在舞里扮演一個(gè)勃起的男人，她會就地取材隨便拿樣可以充數(shù)的東西塞在裙子或褲子里頭。第一次看到的時(shí)候可能會讓人覺得有點(diǎn)驚訝；但多看幾次以后，就根本不去注意了，甚至還會覺得無聊。
她會在費(fèi)里尼正在為新片選角時(shí)讓他知道她有空在片中演個(gè)角色，這是她的作風(fēng)。據(jù)說，她會像男人一樣采取主動(dòng)，對她想得到的男人提出那種要求；還說，她懂得如何去提出要求，而且也跟男人一樣對被拒絕這事有所準(zhǔn)備。費(fèi)里尼說她從未對自己提出過要求，也許是因?yàn)槌酥禧惾~塔之外，費(fèi)里尼那時(shí)再也容不下其他的女…

大巴車上，有幾個(gè)同行男女，說著大蘿卜小蘿卜，不知怎么就說起了各自的故鄉(xiāng)，連吹帶夸，各自表述與炫耀出故鄉(xiāng)的種種。如同“誰不說俺家好”所唱。亦如同“金窩銀窩，不如自己的狗窩”所言。那種隨口的濃情一旦滿溢，自然就會燃滅大腦理性的絲弦。狹隘的民族主義情緒，原來找到了彌漫腫脹的理由。
每個(gè)人都有一個(gè)故鄉(xiāng)。每一個(gè)人對故鄉(xiāng)都有著不同的感受。你對故鄉(xiāng)就是一種復(fù)雜滿懷又難以言表的記憶。毫無理由的自夸，甚是滑稽可笑。于是，你也就對故鄉(xiāng)向來有一種審慎的靜觀。于是，占據(jù)心靈的高地

一、 兩種意象：窗戶和鏡子
鏡子是電影中非常重要的意象，有時(shí)候它甚至可以成為表情達(dá)意的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。在讓·科克多（Jean Cocteau）的“奧菲斯三部曲” [1] 中，鏡子是生死兩個(gè)世界的交匯點(diǎn)，是死神進(jìn)出之門。在賴納·維爾納·法斯賓德（Rainer Werner Fassbinder）的《世界旦夕之間》（Welt am Draht）中，不斷出現(xiàn)的鏡子也是虛擬世界的隱喻。
而在維斯康蒂的《小美人》中，鏡子映照著人物的內(nèi)心世界。在影片二十五分鐘左右，美達(dá)琳娜出門之前在鏡子前戴耳環(huán)

正如羅西所言：這是一部美妙的電影。秉承了新現(xiàn)實(shí)主義電影的一貫作風(fēng)。表演和導(dǎo)演都很到位。唯一遺憾，從個(gè)人觀點(diǎn)看，女主角和男配角在河邊那場戲稍嫌冗長。不知是否出于商業(yè)考慮（男配角有市場號召力）抑或其他，對整個(gè)節(jié)奏有一定影響。

小美人：一個(gè)母親的成長
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