一、 兩種意象：窗戶和鏡子
鏡子是電影中非常重要的意象，有時(shí)候它甚至可以成為表情達(dá)意的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。在讓·科克多（Jean Cocteau）的“奧菲斯三部曲” [1] 中，鏡子是生死兩個(gè)世界的交匯點(diǎn)，是死神進(jìn)出之門(mén)。在賴納·維爾納·法斯賓德（Rainer Werner Fassbinder）的《世界旦夕之間》（Welt am Draht）中，不斷出現(xiàn)的鏡子也是虛擬世界的隱喻。
而在維斯康蒂的《小美人》中，鏡子映照著人物的內(nèi)心世界。在影片二十五分鐘左右，美達(dá)琳娜出門(mén)之前在鏡子前戴耳環(huán)

一個(gè)母親來(lái)勢(shì)咄咄，幾乎人財(cái)兩空，到最后偃旗息鼓、淚流滿面回歸。不過(guò)是一場(chǎng)以母愛(ài)的名義、以千百年來(lái)不變的路數(shù)、不甚完美的鬧劇。
這一場(chǎng)鬧劇到底沒(méi)有血本無(wú)歸，她完成了一位母親的成長(zhǎng)。（替她慶幸，這一場(chǎng)，她終于知道真正要給女兒的是什么。替她慶幸，沒(méi)有不顧一切到底，留住了自己的身體，即使有一刻她動(dòng)搖過(guò)。替她慶幸，她有個(gè)最終理解她的丈夫，有個(gè)可以回歸的家。
只是，兒女是否該背負(fù)著父母的殷切希望沿著他們指著的路前行，甚至沒(méi)有自我?；蛘?，怎么做，才算是對(duì)兒女、父母的最好？
凡世間，有多少父母參得破，又有多少兒女參不破。
或許，這場(chǎng)成長(zhǎng)才是父母兒女們顛撲不破的參悟。

意大利的藝術(shù)電影是由一個(gè)新現(xiàn)實(shí)主義和數(shù)名風(fēng)格迥異的電影大師共同構(gòu)成的。這些大師有的與新現(xiàn)實(shí)主義毫無(wú)關(guān)聯(lián)，如后來(lái)者帕索里尼，有的原本屬于新現(xiàn)實(shí)主義重要一員，但最終背離了這一主義，如羅西里尼，所以確定究竟誰(shuí)是新現(xiàn)實(shí)主義大師并不重要，但確認(rèn)哪些影片屬于新現(xiàn)實(shí)主義代表作倒是很有意義，因?yàn)橐獯罄卢F(xiàn)實(shí)主義畢竟是意大利對(duì)世界電影的重大貢獻(xiàn)，在世界電影藝術(shù)中享有不可替代的獨(dú)特地位。
把《羅馬，不設(shè)防的城市》列在首位是穩(wěn)妥的方式

1、幾乎是從影片開(kāi)頭（唱歌那段不算，從有情節(jié)算起）我就在心理默念：陽(yáng)光小美女陽(yáng)光小美女陽(yáng)光小美女陽(yáng)光小美女……所以說(shuō)那是翻拍的么？好吧我當(dāng)然知道即使同是小美人同是選秀還是有很多不一樣，比如一個(gè)彩色一個(gè)黑白啦，一個(gè)據(jù)說(shuō)公路片一個(gè)據(jù)說(shuō)新現(xiàn)實(shí)主義啦，一個(gè)人多一個(gè)人少啦，一個(gè)選上了一個(gè)沒(méi)選上啦。但是當(dāng)瑪利亞笨拙地念著詩(shī)，當(dāng)放映室里的電影人們看著屏幕上哭泣的小女孩笑得東倒西歪，我還是不可避免地看到了OLIVE的影子，渾圓的身材，走樣的臺(tái)風(fēng)，跳著跳著就成了脫衣舞，跳著跳著就成了眾人的笑柄。
2、恐怕在我看來(lái)最不同的一點(diǎn)就是選上和沒(méi)選上的問(wèn)題。記得當(dāng)初看到OLIVE終于還是離開(kāi)了舞臺(tái)，我贊嘆這結(jié)局脫了俗套。而小美人畢竟比較年輕，又是領(lǐng)頭人，沒(méi)能做到這一點(diǎn)。而且在導(dǎo)演在眾人的笑聲中說(shuō)出第一句：“不要吵，我不能工作了”的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)可以猜到這樣的結(jié)局了，懸念也喪失掉。不過(guò)當(dāng)老媽橫抱著小女孩以有點(diǎn)恐怖的姿態(tài)回到家的時(shí)候，我看她那表情，還有說(shuō)：“不要碰她！她睡著了”的口氣，我真的全身心以為她極度崩潰之下把小女孩殺了再帶…

正如羅西所言：這是一部美妙的電影。秉承了新現(xiàn)實(shí)主義電影的一貫作風(fēng)。表演和導(dǎo)演都很到位。唯一遺憾，從個(gè)人觀點(diǎn)看，女主角和男配角在河邊那場(chǎng)戲稍嫌冗長(zhǎng)。不知是否出于商業(yè)考慮（男配角有市場(chǎng)號(hào)召力）抑或其他，對(duì)整個(gè)節(jié)奏有一定影響。

小美人：盧基諾·維斯康蒂作品，可憐的父母和孩子們
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