這是一部先鋒實(shí)驗(yàn)電影，比較抽象。我覺得可以按下面的辦法理解：
1. 這部電影講社會的變革，涉及：
（1）資本主義向社會主義的改變：開頭，代表人物：資本家
（2）同性戀：代表人物：兒子。兒子原來是異性戀（見開頭灰色部分）。
（3）性解放：代表人物：女主人。
（4）愛情的開放：代表人物：女兒。
（5）抽象藝術(shù)的興起：代表人物：兒子。
（6）宗教觀的變化（？）：代表人物： 女仆。
而神秘男子代表社會新興觀念。
2. 從拍攝手法上，前半部分是灰的，講變革之前。注意到神秘男子在來之前就已經(jīng)出現(xiàn)在家里了，暗示社會變革一直在潛移默化的發(fā)生。
3. 鏡頭語言有點(diǎn)像塔可夫斯基。
帕索里尼真不愧是電影詩人，片中臺詞不多，但是每一句都是那么有詩意，配上富有神話色彩彩的配樂，整部影片就像是一首短篇詩歌。片頭的黑白那一段節(jié)省了很多時間，明確的交代了故事的背景；片中的沙漠暗示著全家人最后會被放逐，這都是大師級別的電影手法啊！但是，我還是覺得影片有一些畫面是畫蛇添足，不需要這些畫面，影片絲毫不受影響。也許這是帕索里尼最現(xiàn)代的電影吧，不過神話色彩依然很濃厚。 帕索里尼將闖入者塑造成了神和無產(chǎn)階級的化身
文本的視覺化，就算這是對經(jīng)典致敬的一種說法，其中又有多少附會的成分呢？
看過《索多瑪120天》后的反胃，F(xiàn)說，為什么要覺得惡心呢，一切是人的都是自然的，你如果覺得惡心，豈不是覺得你自我的存在惡心嗎？于是我糾正自己的說法，是暈眩，看到那些如花般的男女可以被逼到那樣丑陋的程度，那種兩個極端被并置共現(xiàn)，那當(dāng)下不可遏制的暈眩感。
《定理》的僵硬說教，那種技術(shù)形式大于敘事內(nèi)容的風(fēng)格顯得空洞刻意。如果影像晦澀到文論的地步，那還要電影干嘛？
帕索里尼，這個不可救藥的弗洛伊德式的共產(chǎn)主義者，不能期望他的故事說得多精彩。
觀影中不能承受之重。
原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/5700.html
到來時無聲無息，離開時難舍難分，當(dāng)一個陌生客以闖入者的身份成為資產(chǎn)階級家庭中的一員，他改變了他們的生活，攪亂了他們的結(jié)構(gòu)，萌發(fā)了他們的本能欲求，“他是誰”的疑問似乎已經(jīng)不存在了，可是當(dāng)一切以告別的方式結(jié)束，恰恰是更加深重苦難和折磨的開始，那個空缺的位置該由誰來彌補(bǔ)？而這個僅僅是離開帶來的疑問關(guān)涉到的另一個終極問題：陌生人到底是讓人開始覺醒還是進(jìn)入新一輪的沉淪？
覺醒還是沉淪的問題似乎從陌生人和大家告別時
那位男訪客彷彿如天使般降臨那家庭，以性行為作為一種儀式去解放了每一個家庭成員。他們有的似是思想上的解放，有的似是情慾上的解放。解放將主角的一家人帶出新的精神狀態(tài)?？v然有不少坊間的評論認(rèn)為巴索里尼是情色電影的經(jīng)典大師，但在《定理》之中他描述的性解放是相當(dāng)克制，點(diǎn)到即止，不帶露骨的鏡頭－－同樣的，這也是間離效果的要求。
《定理》的結(jié)局，指向戲中的兩大類的角色。女僕作為無產(chǎn)階級的代表，同時，中產(chǎn)的家庭是資產(chǎn)階級的代表。女僕的結(jié)局是安祥地在工地中被埋葬，而中產(chǎn)家庭的成員，多進(jìn)入瘋癲似的精神狀態(tài)。對於女僕的結(jié)局帶來的寓意，講者與聽眾並不一致，有認(rèn)為是仍有解放的可能；有認(rèn)為是與中產(chǎn)家庭被絕望地埋葬；也有認(rèn)為埋葬亦有如工業(yè)會埋葬農(nóng)業(yè)。講者認(rèn)為父親放棄工廠的決定雖然是一種解放的可能，但中產(chǎn)家庭則因?yàn)榕c低下階層的傳統(tǒng)民間文化完全分離，一旦改變就陷入空虛，即使將自己一切奉獻(xiàn)於工人階級，也無濟(jì)於事。同時有聽眾認(rèn)為，作為一齣與基督教有關(guān)的電影，一個人赤裸進(jìn)入沙漠，未必是陷入空虛，也可能是脫下…
帕索里尼在談及《定理》里神秘闖入者的身份時說他是上帝的代表。
上帝闖入一個資產(chǎn)階級家庭（父、母、兒、女，加一女仆）并為每一位成員帶來啟示，令他們認(rèn)識到其生活著的、服務(wù)著的社會何其荒謬。
所以我們知道這里有問題，那然后呢？我們該怎么做？
這是帕索里尼在電影中提出的核心問題。（代表上帝的闖入者并不重要，重要的是他帶來的波動。）
在下半部的電影中，陌生人莫名離開，也沒有給這家人留下一種通用的困境解決方法。帕索里尼通過這個受神啟示的家庭展示了五種人對于自身困境的應(yīng)對嘗試
《定理》故事挺吸引人，可惜找不到片源
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-72092.html
