今天打開鏡像中國網(wǎng)站，首先看到的主標題就是：日本紀錄片大師...... 我第一個猜測就是土本典昭爺爺。結(jié)果，不幸言中。
轉(zhuǎn)自 云之南紀錄片論壇
土本典昭(Mr.Tsuchimoto Noriaki)：
　　在日本的紀錄電影史中，有兩部跨越了1970年代的經(jīng)典系列：小川紳介的“三里?！焙屯帘镜湔训摹八畟R病”。
　　土本典昭1928年生于岐阜市，祖上是采取陶土的地主，據(jù)說這就是他姓氏“土本”的由來。小學三年級時，他隨在內(nèi)務省供職的父親搬到東京世田谷區(qū)，附近就是東寶的之砧攝影所。1946年他考入早稻田大學，在修西洋史期間和后來成為著名導演的今村昌平同班，不過看來兩人在此期間并無深交。土本在1946年加入共產(chǎn)黨，在大學期間以行為激進著稱，因過于頻繁地參加各種抗議活動，終在1952年被勒令退學。
　　自從看了羽仁進導演的《教室中的孩子》（1954）《畫畫的孩子》（1956）后，土本典昭對紀錄電影產(chǎn)生了興趣。經(jīng)朋友介紹，他在1956年進入“巖波映畫制作所”，擔任過羽仁進影片的助理導演和剪輯。1961年，他和小川紳介、黑木和雄、東陽一等巖波內(nèi)部的年輕人一起組成了“青之…

2008年6月25日，我收到留日學生胡冬竹發(fā)來的郵件，說日本著名的紀錄片導演土本典昭因肺癌于昨天凌晨逝世。腦子里即刻出現(xiàn)去年底與他會面的情形。
2007年10月間，我跟云南的兩個朋友到日本參加“山形國際紀錄電影節(jié)”。節(jié)后，日本朋友又在東京明治大學組織了“云之東：紀錄片見證現(xiàn)在的中國”研討會。會議名稱“云之東”，是與我們在云南舉辦的“云之南紀錄影像展”相呼應，揭示了發(fā)生在兩個地理空間的兩個事件之間的因緣。
14日下午的討論以“從云之南看中國紀錄片運動”為主題。會議邀請的重要發(fā)言者，是日本著名的紀錄片大師土本典昭先生。山形紀錄電影節(jié)策展人藤岡朝子在2005年《云之南紀錄影像論壇（手冊）》回顧單元的導言中寫道：
“1970年的大阪世博會上，各式各樣的生活方式和突飛猛進的技術(shù)匯聚一堂，展現(xiàn)了日本戰(zhàn)后的復興與崛起，然而經(jīng)濟的快速增長決非沒有任何代價。田園和村舍的荒廢、海洋和自然環(huán)境的污染以及城市機動車數(shù)量的增長，只是日本20世紀60年代現(xiàn)代化進程中負面影響的幾個側(cè)影。人們奮起反抗，拒絕成為社會快速發(fā)展中的犧牲品。土本典昭和…

Minamata: The Victims and their World is an honest and bleak portrait of the victims of Minamata disease filmed by documentary director Noriaki Tsuchimoto. Through the movie, Tsuchimoto did what Chisso and Japanese government officially failed to do.
The movie presents one of the most famous and terrible examples of the indifference of corporate entities to health and human welfare. For the narrative of corporations and politicians, putting financial gain ahead of public health and safety is commonplace in Japan. But Minamata is still the single worst long-term, man- made industrial pollution disaster in the world.
During an interview, a journalist asked Noriaki Tsuchimoto why he focused entirely on the victims in the movie. Why didn't he talk to anyone from the company or the government? Tsuchimoto said this is the shame of Japan. In 1950s, shortly after the defeat of Japan, the Kor…

土本典昭的《水俁病患者及其世界》全片聲畫不對應，該是有意為之。作者似乎是想用這種手段讓聲音和圖像在相互不脫節(jié)的前提下各自表現(xiàn)最具有沖擊力的內(nèi)容，而不是相互牽制。
比如在呈現(xiàn)對受害者的訪談時，鏡頭從受訪者身上游移出去，去掃視居室，捕捉受訪者處于不同光影條件下的面容和種種神態(tài)，去檢視患者的面容和被折磨的軀體，去記錄患者與他們親人之間充滿親情的交流；又比如，在片尾的股東大會一段，漁民的集體吟唱、抗議口號、與Chisso公司當面對峙時的尖銳言辭的聲音緊密關(guān)聯(lián)而又相互獨立。
影片的大部分，語音所做的敘事給全片設(shè)置了一條穩(wěn)健的基線，而有此基線的保障，視覺的表現(xiàn)力獲得了很大的解放。全片的鏡頭切換非常多，很多段落是mtv般的閃回拼接。而同時，這些畫面持續(xù)地向觀眾傳遞著富有意義的信息，而不流于形式。跟隨著攝影機不斷搜索的“眼睛”，我們深入抵抗運動的全過程，同時深入患者及其家庭的生活世界，看見他們的生活細節(jié)、其中充盈著這些漁民的人性和溫情。
影片有兩條線索，一條是對抵抗運動的歷時性敘述，另一條，是拋棄了時間的對水…

“水俁病患者及其世界”土本典昭紀錄片的聲和畫
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