當小弘歷以稚嫩的嗓音大喊“王公說得不對”開始，王朝繼承人已經(jīng)橫空出世。
許多有所作為的政治人物在面對無可挽回的肉體衰敗時，都會為自己的政治生涯尋找另外一種出路：尋找志同道合又充滿蓬勃生機的年青人，以圖延續(xù)自己的政治生命，確保嘔心瀝血打造的事業(yè)能夠開花結(jié)果、萬古長青。
無疑，康熙就是其中一位。我想，當看到稚嫩小小的弘歷理直氣壯得說：天生萬物，本來就是讓人取用的，老人家應(yīng)當是眼前一亮，柳暗花明了：霸氣！像我！
相比較其他繼承人，小弘歷跟康熙本人真是太太太太太像了

一個矛盾心理，看到自詡滿族皇裔的現(xiàn)代人會反感，看到把滿族人說成“非我族類”的漢族中心論也會不適?？傆X哪里不對，可大清朝確確實實給近代中國開啟了災(zāi)難。歷史的原因難道都在于民族，明朝就完美嗎，出賣過這個國家利益的只有滿族嗎。在這個電視劇里，是因為雍正建立軍機處，使“集權(quán)變得空前鼎盛”，還是“集權(quán)，到了不得不鼎盛的時候” 呢。
一個皇帝、幾個大臣就能改變國家的命運嗎。歷史的對錯僅與族別相關(guān)嗎。換一個總統(tǒng)就能改變他身后集團對東方大陸的態(tài)度嗎。

這是一部討論集權(quán)政治（不是極權(quán)）結(jié)構(gòu)中不同位置人物理想政治品格的好題材。集權(quán)政治的框架中，政治人物可粗分為五類：皇帝、掌權(quán)貴族、官員、奴才、以及幕僚。如果我們把集權(quán)政治的架構(gòu)看作一種歷史自然演化形成的社會政治經(jīng)濟秩序解決方案，那么為了實現(xiàn)這個秩序的歷史使命，每個角色都有其理想的政治品格要求。下面，結(jié)合劇中人物對其展開討論。
皇帝是這套秩序的核心，擁有幾乎無限的權(quán)力，但也承擔著最重要的歷史責任?；实鄣娜蝿?wù)，是要維持這套秩序的良性運作。良性運作包含著兩個方面：一方面

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作為一名劇作家，劉和平先生無疑，是中國正劇界鮮有的高人。
劉和平先生三部代表作品，《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》，每一部都可以作為“樣板戲”成為教材。
劉和平先生在幾部劇中的創(chuàng)作和討論無疑是宏大的，涉及的內(nèi)容有多個方面，這次只談一個：政治治理，或者說組織治理的問題。
注意，下面我引述的內(nèi)容不是具體、真實的歷史，只是戲，只是戲劇講述的內(nèi)容。
《雍正王朝》這個戲，前半截是所謂的“九王奪嫡”

《雍正王朝》深入人心！全劇濃縮為兩張圖
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