是枝裕和少有的帶有懸疑色彩的電影。
《距離》講述了真理教投毒事件三年后，真理教的家屬們?cè)诩腊輹r(shí)被困山上，和一名教徒住在真理教舊址，重溫各自和親人的記憶。
故事和表達(dá)實(shí)際上是剝離的，導(dǎo)演任性的通過(guò)這種方式講述親人間也存在的無(wú)法互相理解的距離。這就是導(dǎo)演在早期創(chuàng)作上還不能做到更好的取舍。但強(qiáng)項(xiàng)依舊明顯，作為拍紀(jì)錄片出身的人，導(dǎo)演對(duì)人物的把握非常擅長(zhǎng)，簡(jiǎn)單的幾場(chǎng)戲就能把人物立住在且特點(diǎn)鮮明。例如最難立的主角，喜歡花代表他的感性，所以后面揭示他扮演別人兒子在醫(yī)院照顧老人的舉動(dòng)

孤獨(dú)的鳥(niǎo)有五個(gè)特征：第一，它總是飛的最高；第二，它不需要同伴的煩擾； 第三，它的嘴總是對(duì)著天空......（后來(lái)查到了它的后兩句：它沒(méi)有特定的顏色，它的歌聲非常溫柔。）
這是坂田在湖邊曾對(duì)小夕說(shuō)的，教團(tuán)行動(dòng)前的那個(gè)黎明，坂田叛變，小夕在山間的屋內(nèi)透過(guò)窗戶目睹這一切時(shí)，會(huì)不會(huì)想到一只孤獨(dú)的鳥(niǎo)呢？
是枝裕和的《距離》里，邪教在水源地投毒致上百人死亡。此后，投毒的五名主犯被教眾殺害，教主亦自殺。整部片子理，至始至終沒(méi)有正面交代過(guò)任何一個(gè)人物，對(duì)他們的了解都是親人的只言片語(yǔ)。若不是回城的汽車(chē)被盜，四名因來(lái)山里祭奠而聚在一起的親屬，會(huì)像沒(méi)有什么發(fā)生那樣分手，各自帶著不解回到自己的瑣碎的生活里，也不會(huì)遇到坂田，了解他們親人加入教團(tuán)的細(xì)枝末節(jié)。
劇情很悶，找到滿意的字幕又好費(fèi)周折，加之查閱故事背景，2個(gè)多小時(shí)的片子看完花了整整4個(gè)鐘頭。是枝裕和畢業(yè)后就開(kāi)始拍紀(jì)錄片，《距離》也是手持搖搖晃晃，山林間不打燈，錄音幾乎同期聲，真是做到百分百的document......夜里2點(diǎn)，睡意全無(wú)，腦海里晃動(dòng)著是斷斷續(xù)續(xù)的談話

不是符號(hào)化的 受害者(施暴者)家屬，而是平心靜氣的探討ta們?yōu)槭裁磿?huì)被“邪教”蠱惑，立意就贏了！甚至有懷抱 不但想治病救人,也想要醫(yī)人靈魂 的崇高理念誤入歧途的醫(yī)生，和那位陷入癲狂卻心地善良的老師。
每個(gè)信徒都在日常生活中與親人關(guān)系疏離，只有在宗教組織中才能體會(huì)到家庭的溫暖。終于有信號(hào)了,幾位家屬們紛紛接電話回消息,只有前信徒可以踏踏實(shí)實(shí)吃碗面...，妙筆可堪回味。

凡事過(guò)了界線, 只會(huì)累己累人, 修行是宗教的必修課, 過(guò)分積極, 過(guò)分宣揚(yáng)教真善美的教條, 親人只會(huì)感到煩厭: 女教師丈夫深宵人靜時(shí)在房間讀宮澤賢治的詩(shī), 他把真理教的教義套在文學(xué)詩(shī)作, 扭曲了原有意思, 自以為從中獲得了宗教的奧秘, 不顧獨(dú)守空閨的妻子, 不顧年幼兒子, 得道昇天是他目前最重要的修行, 朝聞道, 夕可死矣! 入迷甚深的信徒捨棄了人類應(yīng)有的情緒反應(yīng), 縱使男人不住叫和妻子同坐的男子滾開(kāi), 甚至把飲料倒翻其身, 然而, 他沒(méi)有情緒激動(dòng), 以笑容及驚人的好脾氣應(yīng)對(duì), 活在天上人間信眾看著迷失在罪孽深重

4.5 是枝裕和早些年最不是枝裕和的作品，也是我最喜歡是枝裕和的作品之一。
對(duì)于我這種喜歡第一人稱DV拍攝風(fēng)格的人完全稱不上是悶片：故意搖晃和變焦的運(yùn)鏡、故意過(guò)曝或暗到細(xì)節(jié)丟失的感光、高到發(fā)藍(lán)低到泛黃的色溫、看起來(lái)臟臟的充滿顆粒噪點(diǎn)的濾鏡。為此特地去查了下攝影監(jiān)督是誰(shuí)。發(fā)現(xiàn)是山崎豐后又看了下幾部我比較喜歡的是枝裕和的電影，果然攝影也是他。
聲效方面幾乎沒(méi)有采用任何配樂(lè)，完全通過(guò)放大現(xiàn)場(chǎng)的聲音烘托氣氛。

不時(shí)到醫(yī)院探望老年老病者的男子; 下班回家沉淪在自己世界, 不理小兒哭泣的男瘦削男人; 游泳教練放下上課時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn), 在街上和美女調(diào)笑; 女教師下課後趕緊回家批改習(xí)作, 忙得只能吃微波爐翻熱的食物, 這是時(shí)下青年人及時(shí)行樂(lè), 以及忙碌都市人的普遍心態(tài)。平穩(wěn)背後, 四人肩負(fù)每年一次的湖畔之旅: 記念、安撫傷痕之旅。
火車(chē)站候車(chē)室的等待, 男女說(shuō)著簡(jiǎn)單的問(wèn)候說(shuō)話, 一年一次的療傷征途, 傷未癒, 真心的交流不能完全釋放, 心靈的牢籠在婦人與小孩注視下鎖得更緊, 更不易放開(kāi), 只有和同是狂熱宗教受害者同坐一車(chē), 避開(kāi)世人投射的好奇眼神時(shí), 心情才會(huì)鬆弛, 說(shuō)學(xué)生時(shí)代的甲子園軼事, 車(chē)廂狹窄, 傷悲的釋?xiě)? 有如窗外的自然風(fēng)光, 廣闊無(wú)邊。
自然光線照在眾人背後, 溫和的陽(yáng)光洗滌了他們所承擔(dān)的無(wú)奈、痛苦, 這一刻, 沒(méi)有人有資格品評(píng)得失, 三年前的宗教遺毒, 藉著簡(jiǎn)陋屋子的共處一室,燈光不足, 他們的心反而敞開(kāi)了, 彼此關(guān)懷對(duì)方, 一同抽煙, 共同把因宗教死去親人的遺留形像, 以及殘留的憶記, 不約而同的留在屋子的一角, 永遠(yuǎn)不要帶走, 以免影響在生人士的下半生

距離：孤獨(dú)的鳥(niǎo)的五個(gè)條件
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