獨(dú)立影展這么多天了，好歹去看了一場(chǎng)，雖然還是法國(guó)電影的展映，但在家門口放片子，自己都不去看一下，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去啊。上午放的《狂人彼埃羅》和下午的《朱爾與吉姆》我都有碟，而且都是新浪潮的產(chǎn)物，我現(xiàn)在想看的反而是那時(shí)候被罵得很兇的優(yōu)質(zhì)電影。而且，一向非常非常討厭戈達(dá)爾——他是個(gè)政客和發(fā)明家，但不是導(dǎo)演！今天下午還看到一篇文章說(shuō)他是反猶主義者。好吧，我是在為自己早上起不來(lái)找借口。
進(jìn)了大禮堂，發(fā)現(xiàn)連個(gè)形式上的檢票都沒(méi)有，頓時(shí)感覺(jué)昨天被派去發(fā)票簡(jiǎn)直就是行為藝術(shù)……有化院的兩個(gè)小朋友（呵呵，說(shuō)別人小朋友總會(huì)讓我感覺(jué)良好）wingring和leader作陪，看前的等待時(shí)間也不算沉悶。看的時(shí)候，很郁悶地發(fā)現(xiàn)字幕全部都是打在銀幕前側(cè)方的一個(gè)小柱子上的，左右開工地看片還真是很累，不過(guò)總算適應(yīng)了。開場(chǎng)顯然沒(méi)有對(duì)好焦，畫面模糊得根本成了印象派。不過(guò)，最重要的是，電影本身還是不錯(cuò)的。
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好，言歸正傳說(shuō)電影本身，《日出時(shí)讓悲傷終結(jié)》

昨天看了那部《日出讓悲傷終結(jié)》，而兩年前也是在六月時(shí)，讀了《世間的每一個(gè)清晨》。我知道這些以小說(shuō)原著改編的電影畫面一定會(huì)推翻閱讀的經(jīng)歷，使人感到失望，但直到真正溫習(xí)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己的感想已經(jīng)與兩年前大不相同了。原來(lái)比起電影，書中的感情顯得比我記得的還要收斂，包括在這前一篇的《羅馬陽(yáng)臺(tái)》。莫姆和圣·柯隆伯兩位影子般的隱士，一生都難以逃避藝術(shù)和生活的傷痛，以及因?yàn)槌聊忾]找不到出口的劇烈情感。但我記得帕斯卡·吉尼亞擁有一種技巧，使他的寫作流暢，輕快，色彩豐富，讓我的想象蒼白但是積極。這是他一貫的主旨，包括在那本《游蕩的影子》里，講的也是這些在塵世上飄蕩的幽靈。這些人具有非凡的天賦，但真實(shí)的生活卻使他們恐懼、痛苦。我想大概有許多法國(guó)作家都聚攏在這一類的題材之下，莫迪阿諾也可以算一份子。他們企圖描繪這種捉摸不定的追尋，但結(jié)果是讓自己的書也變得游蕩、寂寥。
但在電影中，一切卻都只剩下悲痛的感情，仿佛連人物都僅剩下思想，而沒(méi)有軀體。我不禁懷疑這到底是不是原著的意思

本人酷愛(ài)音樂(lè)同時(shí)也酷愛(ài)電影 而幸運(yùn)的是恰好上帝給這倆者拉上了紅絲帶.音樂(lè)同電影都是用他們各自的語(yǔ)言來(lái)和靈魂溝通.用<天道>中丁元英的話說(shuō) 是拔搭靈魂的藝術(shù).
電影開始運(yùn)用了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭 用的倒敘的敘事方法 這兩個(gè)技術(shù)在當(dāng)今已經(jīng)不是什么稀奇的事情.但是運(yùn)用的恰到好處著實(shí)不容易.這部影片運(yùn)用的就恰到好處.開始的長(zhǎng)鏡頭把本片敘事的主人公表現(xiàn)的淋漓盡致.尤其是藝術(shù)家的那種孤傲古怪的性格.之后開始的就是類似記錄片的敘述回憶.主人公的老師是一位隱居的提琴手.是本片最能拔搭靈魂的人物.演奏的曲子非是常人用手能演奏出的.需要感情和心靈.
在師徒?jīng)Q裂的時(shí)候出現(xiàn)了造物主創(chuàng)造的天使.老師的女兒.她深愛(ài)著老師的學(xué)生.用博大的愛(ài)灌溉了一位茫然的少年.我突然想到了我非常喜歡的一位歌手,許巍.在他抑郁的時(shí)候是他偉大的妻子一直默默的支持他.音樂(lè)的背后是需要一位這樣的天使.真是此生得一紅顏知己足以!后來(lái)男子離開了這位美麗的天使.天使在滿足了自己后安然的離開了這世界.

許多人會(huì)彈奏樂(lè)器，甚至水平不錯(cuò)，但是稱得上音樂(lè)家畢竟少數(shù)。如同本片中的老師，只為音樂(lè)瘋狂，風(fēng)聲、畫家畫畫的聲音、小孩撒尿的聲音，這些都是自然的聲音，他都非常認(rèn)真的去感受。他視金錢與貴族為糞土，即便生活艱苦、女兒不幸福，他依然對(duì)音樂(lè)執(zhí)著追求。寫下來(lái)的音符反而不是最好的！
主人公是位音樂(lè)大師。他斥責(zé)弟子說(shuō)："聽(tīng)聽(tīng)我女兒的哭聲，比你拉的琴還接近音樂(lè)"。后來(lái)，他又問(wèn)弟子：“音樂(lè)中有什么可以追求的東西？”弟子回答：“我需要的是悲哀和淚?！敝魅斯屓?。仿佛間，我對(duì)什么是音樂(lè)好像也有了一定的理解。

那老師指著夜里提燈撒尿的小孩，跟他的學(xué)生說(shuō)，
“現(xiàn)在你明白了音樂(lè)中的裝飾音了吧?！?br>“是要下降半個(gè)音符?！?br>那老師皺了臉，從那老實(shí)的學(xué)生手中拿過(guò)燈，自己跑了。
此處，我弄明白了。
那老師是說(shuō)，在音樂(lè)中裝飾音的那種技巧奏出來(lái)要如撒出的尿一般流暢自然而然，一瀉而下。手指在琴鍵上或是弦上的運(yùn)用要如尿撒的節(jié)奏一般，落在地面上，力度要?jiǎng)蚍Q均衡，這種微妙的理解和掌握要跟自我的生理節(jié)奏一般，渾然一體。

E.M.福斯特曾經(jīng)說(shuō)，音樂(lè)國(guó)度并非俗世王國(guó)，普通人一旦會(huì)演奏，便不費(fèi)吹灰力直沖九天（shoot into the empyrean
), 肉耳凡胎我等，行止仰止，訝異他（她）究竟如何遁離了我們；而倘若這位音樂(lè)家愿意將其視界和經(jīng)驗(yàn)具化為人類語(yǔ)言及行為，解釋給我們聽(tīng)，我們將多么感泣愛(ài)戴他（她）。法國(guó)電影世間所有的早晨（Tous les Matins du Monde）里的隱士、古典提琴演奏家圣哥隆布先生（Monsieur de Sainte Colombe）也說(shuō)過(guò)類似的話，他認(rèn)為，音樂(lè)不全然屬于人世，它不呼應(yīng)具體的事像情感，能表達(dá)語(yǔ)言未及的東西，而換個(gè)角度，語(yǔ)言就無(wú)力囊括它，它是一種寂靜之聲，無(wú)法言說(shuō)，卻有喚醒死魂靈的微妙震撼力。
這位老先生，是決計(jì)不肯為飄靈樂(lè)聲做人間布施的。他深居簡(jiǎn)出，沉默寡語(yǔ)，妻子歿后，更把自己關(guān)入簡(jiǎn)陋琴室，一日練習(xí)十余小時(shí)，粗枝大葉帶大一雙幼女，獨(dú)獨(dú)在意她們的音樂(lè)修養(yǎng)。他們偶爾公演三重奏，盛名遠(yuǎn)播凡爾賽，老先生倒像趕無(wú)賴一般掃走前來(lái)邀約的路易王的宮廷樂(lè)師，自甘清貧，沉潛哀傷。一家人止水生涯，因?yàn)橐晃幻ё驳募t衣少年而微瀾漸升，后者琴藝精湛

日出時(shí)讓悲傷終結(jié)：Tous les matins du monde
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