1為理想而死，拉康的觀點在影片的前端就道出來了，那就是一個人的價值應(yīng)該看他為他人做出了怎樣的貢獻。我想拉康已經(jīng)界定了所謂的正直，所謂的善良是正確的，在否認了個人利己的欲望之后，將一個更好的理想放在稍加批判的立場之后，大衛(wèi)的一生和其他為取消死刑辯護的人也是這樣的，姑且不論他們的理想有什么不妥的地方，他們?yōu)樽约籂幦?quán)利有什么不妥的地方，但是不可否認這一股理想的熱度和狂熱是不可忽視的。
2為了一個理想的實現(xiàn)，看來難免要有犧牲，而所謂的理想是否是正確的與否，在當時只有個人的意志在起著作用，如死亡筆記中的月，如強權(quán)的希特勒，一個理想的實踐程度，要有足夠的力量，足夠的煽動力才會有足夠的威脅，雖然政治鮮有理想，但是理想要攀上現(xiàn)實之途，是否要有一定的政治手腕，電影中的死亡訴求本身也是一種力求權(quán)利的方式?？範幈囟◣硭劳?，死與新生。一個人和一個組織的執(zhí)著是可怕的，正如很多宗教團體如果認定了一個理想也會是可怕的，無形中形成的意志，一方面增加了我們行動的力量，一方面也減少了我們內(nèi)心的覺察程度

2003年度佳片，大衛(wèi)·戈爾的一生結(jié)局“電影所展示的答案”
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