Personal Critics-UKeham
Criteria: ［A.沒意思 boring; B.可以看看 fine; C. 好看 nice; D.非常值得看 Great ］。
Personal rates:B。
Brief：講訴1961年耶魯大學(xué)心理學(xué)教授做了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)其中一個(gè)最重要和有爭(zhēng)議的是電擊實(shí)驗(yàn)的過程及后續(xù)，該實(shí)驗(yàn)表明人性的順從性和平庸的罪惡，片子整體有點(diǎn)無(wú)趣。Base on a story of a famed social psychologist of Yale University conducted a series of experiments in 1961. One of the most significant and controversial was electrical shock experiment concludes the theory of obedience to authority and consents the theory of Mediocre evil.

Life can be understood backwards, but it must be lived forwards.
Human nature can be studied but not escaped, especially your own.
We have double inner selves, what we believe we disbelieve, we can’t rid ourselves what we condemn.
On the whole, both men and women are highly critical on studying photographs of themselves. The vanity factor is extraordinary when people judge their own images.
We choose our reality when we choose another person.

你可以說我們都是木偶，但是我認(rèn)為，我們是具有思考能力和意識(shí)的木偶，我們既然意識(shí)到自己是受控制，那么或許獨(dú)立思考能力才是我們走向自由的第一步?！固估?米格拉姆
這部電影很有意思，如果靜下心來看的話，一點(diǎn)也不會(huì)枯燥。人們總說電影比不上書，但影像有影像的魅力，更生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過聲音、圖像、剪輯，甚至氛圍，去突出一件事物，這是影像特有的優(yōu)勢(shì)，文字是沒有的。這部電影如果以書的形式呈現(xiàn)，應(yīng)該是一本枯燥的學(xué)術(shù)著作，但是電影抓住了這部著作的精髓，將它生動(dòng)形象地展現(xiàn)在世人面前，讓更多的人了解到它，了解到上個(gè)世紀(jì)60年代美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家斯坦利.米格拉姆（彼得.薩斯加德 飾）的服從性實(shí)驗(yàn)和他的理論——人性有非常嚴(yán)重的從眾性。人的意識(shí)往往受環(huán)境的影響更大，無(wú)形之中作出與自我意愿相悖的決定。而這個(gè)理論，在形象化的舉動(dòng)面前，更清晰顯著地暴露出其隱含的可怕威力，令觀眾不寒而栗。影像獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)可見一斑。
起因是受到二戰(zhàn)集中營(yíng)慘無(wú)人道的殺戮啟發(fā)，米格拉姆教授想探究人為什么會(huì)集體作出這樣的舉動(dòng)

這部片與其去關(guān)注電影，不如去關(guān)注電影背后的故事。包含隱喻的表現(xiàn)需要你靜下心來慢慢體會(huì)。電影像是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的的日記，用盡量平穩(wěn)，克制的語(yǔ)言。但它揭示了一個(gè)殘酷的、現(xiàn)實(shí)的、卻沒有人愿承認(rèn)的人性。
從電擊實(shí)驗(yàn)、到仰望天空和郵件試驗(yàn)。
電影里有一句話說得好。你怕什么，你就想成為什么。
從這句話里我們或許可以這樣理解電擊實(shí)驗(yàn)。
服從亦是人類的一部分，服從于權(quán)利、權(quán)威、金錢等等。甚至可以說它創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的世界。
而最有效的服從或許是服從于你自己的恐懼?？梢岳斫庖?yàn)槲窇?、無(wú)知而服從，但人不能因?yàn)榉哪⒆陨淼牧贾Ｒ驗(yàn)楫?dāng)服從成為一種可以拋棄自身良知和責(zé)任的習(xí)慣，造成的后果是血腥、暴力的。
因?yàn)榭謶?，多?shù)人站在“恐懼”這邊以保護(hù)自己。因?yàn)檫@樣他就可以讓自己處于強(qiáng)者的地位。從被害者變成施暴者或是旁觀者。正因?yàn)槿绱宋覀兊臍v史上才有如此多的屠殺。
能理解恐懼，但并不原諒服從。
但捫心自問當(dāng)面對(duì)重演的歷史時(shí)，我又真的能夠有勇氣反抗嗎？

1、今年同時(shí)有兩部關(guān)于社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的電影上映：一部是《斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)》（《浪潮》的故事原型就是斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)），另一部就是本片《實(shí)驗(yàn)者》。有趣的是，這兩部電影所涉及的實(shí)驗(yàn)主題都是相似的，那就是obedience。貫穿本片的那個(gè)實(shí)驗(yàn)，是斯坦利·米爾格拉姆（Stanley Milgram）在1961年所做的“電擊實(shí)驗(yàn)”——這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓米爾格拉姆名聲大噪（也可以說是臭名昭著）。
2、這個(gè)實(shí)驗(yàn)很出名，不過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容還是說一下：
（1）實(shí)驗(yàn)“表面上”的主題是：科學(xué)家想了解下人類是怎么學(xué)習(xí)知識(shí)的、什么因素可以提高人類學(xué)習(xí)的效率；在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，測(cè)試的變量是“懲罰”，是否懲罰力度越大，學(xué)習(xí)效率會(huì)越高呢？（當(dāng)然，這只是個(gè)幌子）
（2）每次實(shí)驗(yàn)包括三個(gè)參與者：一個(gè)“老師”（Teacher）：他/她是志愿者、實(shí)驗(yàn)中真正的“被試”。另一個(gè)“學(xué)生”(Learner)：他坐在另一間房間里，與“老師”隔著一堵墻，將接收“老師”的指令并回答問題；“學(xué)生”表面上也是志愿者，但實(shí)際上是實(shí)驗(yàn)者的同伙

看完影片突然給生活中的很多事情找到了答案，你為什么到了某個(gè)年齡就要結(jié)婚？為什么結(jié)了婚就要生孩子？為什么要努力工作？為什么要聽老師的話？為什么要遵守規(guī)則？其實(shí)這些統(tǒng)統(tǒng)就像是電梯上那個(gè)見到別人面朝墻而自己也轉(zhuǎn)向過去的實(shí)驗(yàn)者一樣，和那個(gè)線條實(shí)驗(yàn)者附和大眾，回答錯(cuò)誤答案一樣。很多人明明不想結(jié)婚，可是為什么我們就是要遵從大眾在某個(gè)年齡去選擇結(jié)婚呢？尤其在中國(guó)你已經(jīng)很少聽到”我是因?yàn)閻鬯胚x擇跟他結(jié)婚的“這種言論了，更多的是“大家都結(jié)婚了，所以我也就結(jié)了吧“；”這個(gè)相親對(duì)象感覺還不錯(cuò)，所以就結(jié)了吧“；”老大不小了也是到了該結(jié)婚的年齡了”......等等，所以什么是到了合適的年齡了？什么是應(yīng)該結(jié)婚了？甚至為什么是男人和女人結(jié)婚？又甚至到底為什么要結(jié)婚呢？以此類推，我們的生活中其實(shí)很多大事亦或小事都是僅僅因?yàn)橐倪@個(gè)社會(huì)規(guī)則而已，我們每天都活在這種實(shí)驗(yàn)中，我們每一個(gè)人都是其中的被實(shí)驗(yàn)者，而這就是影片中重點(diǎn)討論的人性中的服從性，無(wú)論是服從大眾亦或權(quán)威。細(xì)細(xì)思量這其實(shí)不算復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)

《實(shí)驗(yàn)者》起名廢+非心理學(xué)家的影評(píng)
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