看了李一凡導(dǎo)演的獨(dú)立紀(jì)錄片《殺馬特我愛(ài)你》和他在一席上的演講，在他的觀點(diǎn)看來(lái)殺馬特出現(xiàn)的原因是農(nóng)村青年的自我保護(hù)，殺馬特消失的原因是主流文化的不寬容，我覺(jué)得他完全搞錯(cuò)了。殺馬特出現(xiàn)的原因是信息滯后，殺馬特消失的原因是互聯(lián)網(wǎng)和城市化打破了信息差，這跟我小時(shí)候在沒(méi)聽過(guò)阿迪耐克等品牌之前就認(rèn)為李寧的運(yùn)動(dòng)鞋做的最好是一樣的道理。
至于他談到的殺馬特的存在就是一種文化反抗，這完全是牽強(qiáng)的說(shuō)法。殺馬特起源于日本視覺(jué)系搖滾樂(lè)隊(duì)X-Japan

"It is human nature for the beneficiaries of any bias to imagine that their privileges are fairly earned. "
自己身處的很多問(wèn)題、現(xiàn)象其實(shí)是在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中被逐漸回望的。其中的一大問(wèn)題即是中國(guó)的城鄉(xiāng)差異問(wèn)題。很長(zhǎng)一段時(shí)間我都以為身邊的人和我是一樣的，有著一樣的家庭構(gòu)成、面臨著同樣的生活境況。我以為和我同齡的人都是獨(dú)生子女，我以為自己所處的生活就是世界本來(lái)的樣子。那時(shí)的我還不知道在“現(xiàn)實(shí)”之外還有個(gè)叫“實(shí)在界”的東西。
我無(wú)意去對(duì)比在中國(guó)的所謂“城里人”與“農(nóng)村人”的差異

我出生在東莞，4歲，也就是06年搬家到了石排，爸爸在這邊創(chuàng)業(yè)，開了一個(gè)不大不小的加工廠。
石排這個(gè)城市其實(shí)很特殊，東莞輕工業(yè)的發(fā)展迅猛，中心城區(qū)發(fā)展服務(wù)業(yè)，而石排這個(gè)地方是城市邊緣，挨著惠州，地方離哪都不近，也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧，或許是地價(jià)便宜，一個(gè)一個(gè)的工廠匯成一個(gè)一個(gè)的工業(yè)區(qū)，打工的人自然蜂擁而至。
我們家的工廠坐落在石崇工業(yè)園里面，這個(gè)地方其實(shí)也就是農(nóng)村下來(lái)打工人最密集的地方，那時(shí)我們家也是住在工廠里面。電影里的溜冰場(chǎng)，就是我家的鄰居

殺馬特與我們同為現(xiàn)代社會(huì)受權(quán)力規(guī)訓(xùn)的主體。殺馬特們面對(duì)的是更直接，更顯性的暴力：惡劣的工作環(huán)境，個(gè)人健康缺乏保障，人被異化為高效生產(chǎn)的機(jī)器；而我們面對(duì)的是隱形的暴力：要增長(zhǎng)，要積累，要積極地生活。在兩種不同表現(xiàn)的暴力作用下，人對(duì)暴力的反抗形式有所差異。殺馬特以一種更激進(jìn)的方式表達(dá)了他們的反抗。他們改造自己的身體以彰顯主體性，以被人注視、不被認(rèn)同的生活方式作為高昂的反抗；而我們面對(duì)無(wú)形又窒息的暴力，以抑郁癥作為反抗，以增長(zhǎng)和積極的反面

《殺馬特我愛(ài)你》2019年，《殺馬特，我愛(ài)你》：打工人的靈魂是七彩的
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-4098.html