因為我之前沒看過劇集，所以看著前奏，以為又是以恢復(fù)世界平衡，類似我最愛的美少女戰(zhàn)士類型的少女純愛漫畫，只不過防止黑暗世界換成拯救夢魘而已。
隨著情節(jié)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)畫面的各種寓意處理得很新穎，借鑒了很多歐美的黑色漫畫剪紙手法。讓人覺得日本的漫畫不在是單一清純或者極端恐怖，而是混雜著的新鮮口味。后半段情節(jié)相當(dāng)出乎意料，是動畫界中少有的好電影（前陣子宮老的收關(guān)——起風(fēng)了還是有些許讓我失望的）。
少女漫畫夾雜著少年JUMP的熱血。借由因果輪回的大背景，有些對白不太懂，但終究設(shè)置的話題偏向就是這個樣子——宇宙大道理模糊深不可測卻又時時刻刻在我們在心中。
所以，五顆星。

劇場版第二集的中后期QB對小圓解釋的世界觀為本作的核心探討內(nèi)容。
QB說，有愿望本身就是一種錯誤，這正是道家里莊子所說的「有待」與「無待」。
「有待」與「無待」是源于「莊子·逍遙游」。(就是初中語文學(xué)的那篇)
「無待」是得道前提的一種狀態(tài)，「莊子」里稱為「逍遙」，簡單來說就是沒有任何愿望和期待。
而「有待」分為對別人還是對自己，大概是說「對別人有待」又比「對自己有待」更嚴重些。
就像沙耶加變魔女前說，祈禱了某人的幸福，相對地就會詛咒了某人。
命運本身是不能或者說不該由人去改變的，只有神才能改變，因為人承受不住相應(yīng)的因果詛咒。
動畫中沙耶加和杏子分別為了讓戀人和親人能得到自認為的幸福而許愿，可看作為「有待」。
后來杏子和沙耶加在教堂里的對話，杏子有一定程度的看透，選擇不為別人只為自己而活，
而沙耶加則認為不后悔為上條君走上修羅道，最后卻在迷惑中變成魔女。
※另，依稀覺得杏子和沙耶加分別象征了帝釋天和阿修羅，
佛教里帝釋天和阿修羅是一對老打架的冤家，
帝釋天用長槍，阿修羅用劍

首先在解讀之前，我認為有必要用最簡單的語言不概描過一下拉康的“三界拓撲學(xué)”，首先三界即“實在界”“想象界”“象征界”，這三界大至是對弗洛伊德“自我”“本我”“超我”的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的重寫，“拓撲”即是一個幾何學(xué)的概念，大概體現(xiàn)了三界的交互作用，即三界之間沒有內(nèi)外，因果之分。下面就是對三界的具體描述
（1）實在界：實在界即是“道”，是不可描述，不可把握的，真正的“道”也不存在于這個世界，但如果其完全不存在，我們便沒有論述其的必要了，“道”的不存在是由于其被壓抑了

小圓犧牲自己成神后，所有的魔法少女都獲得拯救。但只有吼姆拉沒有被拯救，她一個人度過沒有小圓的孤獨，寂寞，忍受著自己的一切---小圓的存在已經(jīng)被所有人遺忘的事實。無數(shù)次輪回中她只想拯救小圓，但那份孤獨，那份極端和自私的愛，隨著小圓的離去，變成無盡的絕望，摧毀了她活下去的一切理由。她不認可小圓的犧牲，也不愿承認小圓的永遠的離去，最終撕裂圓神人類的部分，墮落成魔[苦澀]。。。老虛果真是名副其實的愛的戰(zhàn)士啊[苦澀]

劇場版魔法少女小圓 新篇 叛逆的故事：顛覆原結(jié)局的結(jié)局
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