有的人奔波一生做了很多事情，有的人碌碌無為未著一筆，有的人在等待中堅持一個信念，有的人在挫折中實踐唯一的信念……
號稱愛他的人很多，曾經(jīng)千千萬，曾經(jīng)人們急切把他的掛在胸前背后，生怕有什么不符的地方被人嘲笑。在這樣熱情的期待中，人們昏昏欲睡應(yīng)付了這樣一部電影，然后說太失望了，就算給自己曾經(jīng)荷爾蒙沖動畫上一個虛偽的句號。
時尚找到他，鋪天蓋地，在他走過的陽光大道旁邊的羊腸小道上越偏越遠(yuǎn)。有人說這是切的悲哀，我說切一直昂然屹立在陽光的方向，只是這個浮躁的時代給他穿上這樣那樣的花花綠綠，而浮躁的人們同樣的虛偽，如浮萍沒有自己獨立的人格，在抱怨自己流離的追逐而一無所獲后，從未追問自己的信念是什么。這不是切的悲哀，是人們的悲哀，是時代的悲哀。

沒有轟轟烈烈的場面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，流水一般的紀(jì)實如陳年老酒，從濃郁的美洲彌漫到我的小房間直至心房。
電影讓我產(chǎn)生了幻覺，本尼西奧?德爾?托羅已經(jīng)不是本尼西奧?德爾?托羅，明明就是切，雪茄、氣喘、簡短的話語、堅定的眼神。

我之前對切·格瓦拉的了解并不是很多，選看這部電影，一是想更多走進(jìn)這位傳奇革命家，二是切曾到我家鄉(xiāng)的糖廠考察過，也算是有緣。這部分上下部，長達(dá)四個多小時的傳記式電影，以紀(jì)實敘事的手法，講述了切從與卡斯特羅相遇領(lǐng)導(dǎo)古巴革命到玻利維亞的失敗與逝世這一段波瀾起伏的革命生涯。它使我對切的革命理想、人格魅力有了更深的感悟，也同時對中國青年的理想、社會的精神道德有了更多的思考。
自1967年切遇難以來，全世界的人們至今仍然懷念他。他那種英雄色彩的，悲情的人物形象

街頭又一次看到穿著印有切·格瓦拉頭像襯衫的人，于是突然冒出再看一遍Che的想法。當(dāng)然，主要目的還是想弄清楚，英雄人物數(shù)不勝數(shù)的今天，為什么切格瓦拉（下文簡稱切）會成為東方世界的寵兒，熱血青年眼中的偶像。
“切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，是阿根廷的馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊隊長、軍事理論家、國際政治家及古巴革命的核心人物?！眰€人對切的性格分析就八個字，桀驁不馴，革命到底！這樣的性格注定會成為英雄，但不一定會是偉人。有人將他比喻為拉美世界的毛澤東，其實不然，他距離毛主席的功績實在相去甚遠(yuǎn)。他有戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，但不得不承認(rèn)，他沒有戰(zhàn)略眼光！
缺乏戰(zhàn)略眼光的依據(jù)主要有以下幾點：
1，只著眼于革命戰(zhàn)爭和土地改革，對于戰(zhàn)后國家制度，建立什么樣的政黨沒有明確定位。這點影片中也有體現(xiàn)，即切最初參加革命是“七二六運動”的一員，而并非古巴共產(chǎn)黨。而他又是在與古巴共產(chǎn)黨合作之后才逐漸了解斯大林主義，即社會主義。所以古巴選擇社會主義，并不是根據(jù)國情確立的，而是與美資本主義的敵對關(guān)系

在我看過的電影中，這部電影不一定能夠排到五星，可是我還是打了五星，因為CHE，電影最后那個士兵槍殺切的鏡頭，突然感到了一種從沒有過的毀滅感，切是我們這個世界最后一個有理想主義者，現(xiàn)實就這樣把他絞殺了。殺死他的，不是玻利維亞軍政府，也不是美國中情局，是那個士兵，是那些農(nóng)民，是每一個你我。生活 ，這就是殘酷的生活。但我們在電腦前看完這部電影，或者在街上穿著印有切頭像的文化衫以示不同的時候，我們一樣地是在絞殺切。理想不是通過消費來實現(xiàn)的，理想需要行動，可惜，我們早已變成了侏儒。
很想說一聲， long live ,che,可發(fā)現(xiàn)自己早已沒有了那革命的激情，也許片尾曲是我們唯一的慰藉，也是我們掩蓋自己墮落的借口。
"讓我們忠于理想，面對現(xiàn)實。"我們早已忘記了CHE這句話，我們唯一記住的卻是“在這個人類最不合理的時代。我們都被痛苦征服了?！?br>

他對一個年輕人說：“沒有一個人是不可或缺的”。他當(dāng)然知道，自己也是這樣。
所以最后，當(dāng)他鼓勵那個行將槍決他的年輕人說：“快，開槍吧！”因為他早就準(zhǔn)備好了。
史地文所得博格總是能把故事敘述的很清楚，這從他很早的性，謊言和錄像帶就可以見得。這里，20世紀(jì)最傳奇的人物之一從第一個鏡頭開始就被定性了：穩(wěn)重，敏銳，一個革命者。后來的故事似乎所有人都知道，所以如果抱著知道結(jié)局的心態(tài)來看這樣一部電影，還是會覺得節(jié)奏慢了點。。。兩部加起來3小時左右應(yīng)該就夠了，甚至有時讓我覺的電影里的切很像唐僧。
但當(dāng)然，我是崇敬他的。
切說：革命者擁有最純凈的人性。多引人遐想的一個概念。不知道他是不是這樣定義自己的，但所有追隨者肯定都是這樣定義他的，徹頭徹尾的革命者，為了革命可以放棄一切。其實不管為了什么，如果一個人可以放棄其他的一切，那他一定是純凈的。或許若是為了革命，就更稀有了吧，所以切才被稱為精神鑄成的人。但周總理就批評他了吧，不顧后果，不動腦子，放一把火就跑，怎么能成功呢？？！但我們就不從方法論上來爭論了

2003年的夏天，我四處搜求，終于買到了一只印著那只著名頭像的帆布背包。有一次背著它坐公車時，聽到旁邊有個少年問身邊的女生：“知道他是誰嗎？”女生答曰不知。他便解釋：“他叫格瓦拉，唱搖滾的，可出名了。”
這結(jié)論情有可原。我還在賣這個包的店里買了一件科本的T恤。那里還有列儂、滾石等一眾圖案，只是沒有迪倫。一度成了我的老大遺憾。那幾年切突然加入了搖滾明星的行列，和張廣天、黃紀(jì)蘇的《切·格瓦拉》多少有點關(guān)系。此劇“被評為2000年中國知識界十大事件之一”。之后，就聽說這兩位主創(chuàng)都上山投奔某鄉(xiāng)去了。這部偉大的“史詩劇”也許便是投名狀。
現(xiàn)在我已經(jīng)明白，消費是最無力的表白，占有一個符號和物件說到底是錢的事，與理想主義什么的風(fēng)馬牛不相及。喊口號相比之下更牛一點，前提是得有人聽。當(dāng)把電影拍到上下兩集的時候，想讓人聽就有點困難了。
《阿根廷》采用的是索德伯格比較擅長的“多線交叉”法，把1964年格瓦拉前往聯(lián)合國發(fā)言的美國之旅和1955～1959年的古巴革命交替穿插起來。前者采用黑白影像，后者用彩色影像

【切·格瓦拉傳：游擊隊】斗士，但不是領(lǐng)袖
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