聽說墨家是以守城而聞名，于是聯(lián)想到“墨守成規(guī)”，為什么不叫“墨守”呢？可是看了關(guān)于“墨攻”的由來，原來是“墨子攻略”的簡稱，呵呵。
結(jié)局昏君重新掌權(quán)，趙國巷淹中接受失敗，被燒死在甕城小屋里，無頭無尾的解決也是現(xiàn)在電影的慣例，留給觀眾中那些無聊的人去想象。作為一個威武的將軍，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，能被革離以膚淺的道理打動，實(shí)在有愧于一個軍人的榮譽(yù)，死得活該。革離能被旁人的一句話說得改變最基本的信仰，根本就不能算一位墨家的門客。春秋戰(zhàn)國怎么說也是壯烈的戰(zhàn)爭史，或許因?yàn)檫@個故事出自漫畫，我們無須去考慮它的真實(shí)性或者把它當(dāng)成歷史場合中那種可笑的插曲。唯一吸引我的是它龐大多樣的戰(zhàn)爭場面，畢竟現(xiàn)在更多的電影都崇尚電腦動畫。中國古代戰(zhàn)爭中故事數(shù)不勝數(shù)，為什么要去引自一本篡改歷史的日本漫畫，電影中將軍在小板凳上坐姿只有在日本幕府時代的武士才這樣，還有將軍的有帽檐的帽子，影片的列隊進(jìn)攻的呆板場面。。。一位身上流著中華民族血液的人拍出這樣的電影，中國軍人不可能這樣，中國人也不可能這樣，骨氣在哪里。

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　　中學(xué)時代讀魯迅的《故事新編》，里面有一篇取材自《墨子·公輸》的《非攻》：墨子步行十晝夜趕到楚國，憑三寸口舌和實(shí)戰(zhàn)技能的演練勸消了楚王攻打宋國的念頭，實(shí)在是兼具智勇的人物；比起儒家的假仁假義，我更喜歡墨家的身體力行。
　　去看張之亮的《墨攻》，大概也是因?yàn)橛洃浝镉羞@篇文章的存在；但想要用一部脫胎于同名日本暢銷漫畫的影片來闡述“兼愛非攻”，似乎完全成了導(dǎo)演的一廂情愿。雖然革離抓住一切不是機(jī)會的機(jī)會像唐僧般念叨著“兼愛非攻”，但一次接一次的攻防大戰(zhàn)讓人完全看不到墨家思想的體現(xiàn)。如果張導(dǎo)希望講述如此厚重的學(xué)術(shù)思想的話，選擇日本漫畫作為藍(lán)本顯然太過單薄了。
　　好在從商業(yè)片的角度來看，《墨攻》還算過得去。
　　盡管選擇的劇本只是披著墨家思想外衣的漫畫，但畢竟通過了暢銷的檢驗(yàn)。在這樣的基礎(chǔ)上作文章，導(dǎo)演可以找到大量的素材進(jìn)行發(fā)揮。啥時候內(nèi)地的名導(dǎo)們不再自以為是的搗鼓現(xiàn)編亂寫的弱智劇本了，離好的口碑也就近了一步了。
　　而在演員配音上沒有刻意追求原聲配音

今天起個大早去電影院看《墨攻》，想看不是一兩天了，趕個末班車看看ANDYLIU的古裝片是嘛樣，結(jié)果偶不爭氣的睡著了。
如果說《夜宴》至少讓我看出吳彥祖貌似妖嬈歌舞里面的寂寞和無助，那么《墨攻》就讓我看出一個道道——劉德華是個基督徒。
偶是信佛的，向來尊重各種自由信仰，但對基督極度反感。因?yàn)榕祭蠇屝呕剑踔涟呀虝锏慕忝眯值芎凹依飦砝瓟n偶，說偶信的是低級的\迷信的\沒有層次的異教，本小姐自然不為所動。想當(dāng)年偶在大學(xué)期間的西方文學(xué)自修課寫過一則小論文，題目叫《論基督教的排他性》，專門查閱無數(shù)基督教書籍，運(yùn)用各種典型歷史事例將基督教最惡毒的一面闡述的淋漓盡致，云大鄭思理教授給偶的是一個甲。如今老媽現(xiàn)身說法，我只有更加反感。
劉德華修士在電影里剃著現(xiàn)代青年的板寸，站在“甕城”振臂一揮，宣揚(yáng)著仁愛，博愛，兼愛等等大道理，口水話一大堆，明明1個小時能將完的故事愣說了兩個小時，最后卻連一個愛自己的人都保護(hù)不了，真難以說服我們這些愚昧的普通群眾啊。范小姐的戲路和章子怡阿姨越來越像了，動不動就脫

諸國紛爭群雄爭霸的兩千多年前，趙國為一舉攻下勢均力敵的燕國，決定先拿夾在趙燕之間的梁國開刀，于是婦孺平民加起只有四千余人的梁城被趙國十萬大軍包圍。危難之時，梁王（王志文）向以守城著稱的墨家請求一支可以抵抗趙軍的守軍，卻等來其貌不揚(yáng)孤身應(yīng)戰(zhàn)主張“廉愛非攻”的墨者革離（劉德華）。
革離出奇制勝，令趙軍無功而返，后為應(yīng)付趙軍隨時而來的龐大攻擊，又親自練兵制造無數(shù)特別兵器，梁城上下對其無不折服，更得到逸悅將軍（范冰冰）的愛慕，然而，殺氣也在此時降臨他的四周。?豆瓣

墨攻：穩(wěn)定壓倒一切
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