對于基督徒也許這是一段奇異且意義深遠的旅途，而對于對教義一竅不通的我這就只是一部電影而已。
顯然影片在某些方面的意義要超越電影藝術本身。我看到的就是一對夫婦的艱苦旅程，而就是由于冠上了Mary、Joseph等的名字而變得與眾不同。
由于特定的知識極其的有限導致我對于電影的態(tài)度不夠積極，my lord, forgive me.

The Nativity Story（2006，耶穌誕生）　此片的問世，恰如《耶穌受難記》（The Passion of the Christ）之對比。一種是代人民贖罪的痛苦，一種則是給人民帶來亂世光明的喜悅。因為痛苦是極端的痛苦，喜悅也是極端的喜悅，所以兩種情緒都有打動人的功效。
可是，如果上帝想讓所有人類都明白基督受難這件事本身和這件事本身的意義，那各國為《耶穌受難記》一片打上的限制級標簽則似乎是個悖論。仔細一想，則其中的緣由也是可以理順的?；浇袒蛱熘鹘淘诖蟛糠謬叶疾皇菄?，它是流行的觀念，但并非官方的和權威的意識形態(tài)。那么，持有政府公共管理職能的分級制度（或機構）就不會因為“耶穌受難”是基督教的必修課程而給相關電影開一路綠燈。由于分級制度本身可以視為一種類型的意識形態(tài)，故過去曾作為意識形態(tài)的天主教已經(jīng)為新的意識形態(tài)所替代了。
另外，拍攝《耶穌誕生》之類的影片，也可看作是傳道之法。古時候，識字的、能讀圣經(jīng)的只是一小部分精英，作為教士的他們，須將不識字的大眾領到上帝面前。所以，他們的傳道方式越能使人信服就越好

瑪麗亞，在拿撒勒這個村莊里很普通的女孩子，她因著圣靈的感孕，懷上人類的救主——耶穌，這個電影向我們陳述了一個過程，生命順服的過程。

瑪麗亞是有福的，因為她懂得接受神所給的一切，片中的瑪麗亞單純而柔韌，在平靜的外表中，常常會有著出人意外的堅強，雖然一直沒有對約瑟產(chǎn)生不一樣的情愫，但當約瑟來她家下聘時，她還是喝了那杯酒。縱然她有多么的不愿意這樁婚事，但她還是順服了下來。對于約瑟，除了他是個好男人以外，她對此人并沒有什么印象，每個女孩子都懷有對愛情的幻想以及期盼，或許不是因為約瑟不好，不合他意而產(chǎn)生排斥，而是僅僅因為那并不是自己選擇的丈夫，所以心不甘也情不愿。瑪麗亞是個真實的花季女子，她也渴望心心相印的悸動，也渴望情同意合的感動。不過，因著環(huán)境、因著家庭、因著約瑟，她仍然選擇了順服。

那天，她的生命發(fā)生了極大的改變。當天使向她顯現(xiàn)時，她驚恐不已，但，當她知道這是神所吩咐的使命時，她平靜了，因著對神的順服，她接受了這個不可能的任務。她說，愿這一切成就在我的身上

這一套電影，我一定會看。
如果約瑟，一個男人：她這麼年輕純潔清甜，我一介凡夫，焉能無動於衷？她是我的妻，就在咫尺，我精壯一如他人，怎能不動念動心？但，她是神聖的，我又那可以心存綺念？若你的眼睛叫你犯罪，挖掉它；若你的耳朵叫你犯罪，砍掉它；若你的四肢叫你犯罪，斬掉它－我的一切也都在叫我犯罪，難道我跳下約旦河自盡？自殺－也是犯罪啊。我甚至不能求助於其他女子－對聖母不忠，我就是光幻想也覺得極其不可思議。我所受的試練，絕對不比聖子在曠野的輕省，要知道，我連人人得而誅之的對手也欠奉。

在圣誕節(jié)剛剛結束的這兩天，分別看了《耶穌誕生記》和《耶穌受難記》，作為一名天主教徒，這或許是我很早就該看的片子。
猶豫再三要不要寫些什么，背景音樂就停在了電影的片尾。
當三王來朝，看到圣嬰時，說：神之大能在最謙卑處顯現(xiàn)。
我還是忍不住掉淚了。
就像瑪利亞問依撒伯爾，“上主為什么選擇我？我什么也不是?！?br>瑪利亞就是這樣謙卑的承受了上主的救恩計劃。
她謙卑，遵從，有著強烈的信德。
這也就是為什么，我們常常將瑪利亞看作我們最好的表率。
于是，會有很多人誤以為天主教是瑪利亞教。
其實不然，我們恭敬瑪利亞因她是基督之母，因她是我們每個教友的榜樣，因她的謙卑，更因她的信德。
但愿，我們每一個人在這個物欲橫流的時代多一些謙卑。
人啊，你原來是灰土，將來仍要歸于灰土。
上主保佑
阿門

在一個基督徒的聚會中觀看了這部影片，知道了自己在努力地玩球這個游戲。不知道自己是玩的足球還是籃球，只要有很多人和我一起玩，并且覺得有趣，我想我會繼續(xù)玩我認為好玩的。

“基督誕生記”爆炸好看！非古典現(xiàn)實注意
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