開(kāi)始我看這個(gè)電影，覺(jué)得宗教意味太濃，有兩個(gè)啰嗦的片段我直接快進(jìn)了，但是在我看完之后，我又打開(kāi)了那個(gè)片段，細(xì)細(xì)的看完，我覺(jué)得這就是好電影的魅力。
這部電影講的是圣經(jīng)中諾亞方舟的故事。這并不是亮點(diǎn)，精彩之處在于，用現(xiàn)代技術(shù)還原了災(zāi)難的場(chǎng)景，在電影的故事架構(gòu)中巧妙地力求真實(shí)的還原神話，亦假亦真，顯得很有說(shuō)服力但不做作，這是我心中為數(shù)不多的好片。
關(guān)于感動(dòng)。這部電影有兩個(gè)地方讓我流淚：一個(gè)是當(dāng)Noah結(jié)束了自我救贖返回到妻子身邊時(shí)，兩個(gè)人無(wú)言但在勞作時(shí)，手不經(jīng)意碰到了一起，之后相擁而泣；另一幕是當(dāng)Noah在寂靜的山谷給他救的小女孩唱歌入眠時(shí)，不知為何，我流淚了，不知是為了他上帝般的歌聲還是什么，也不知是為什么。
這部電影說(shuō)實(shí)話，是我看過(guò)的第一部以宗教為題的商業(yè)片，使我不禁聯(lián)想到了咱們熟悉的佛教，如果把佛教故事以商業(yè)片的專業(yè)、用心以及投資力度來(lái)拍的話，絕對(duì)不需要苦口婆心勸人向善，大眾自會(huì)對(duì)佛教心生神往。這個(gè)電影由于是商業(yè)片，所以說(shuō)教不是重點(diǎn)，但是從上映之后的反響看

昨天和女兒去電影院看了《挪亞》，我想看是因?yàn)閷?duì)圣經(jīng)故事感興趣，小女想看是因?yàn)樗罱鼘?duì)同班一個(gè)叫挪亞的小男孩感興趣。
影片并不象我預(yù)期的那樣，以為是完全寫(xiě)實(shí)的史詩(shī)巨片。不過(guò)就算是寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的真實(shí)恐怕也會(huì)讓現(xiàn)代人以為是魔幻。 如亞當(dāng)夏娃的形象，倒是符合佛經(jīng)對(duì)原初人類的描述。而生命樹(shù)的果實(shí)，則象是鮮紅的蘋(píng)果又象是一顆跳動(dòng)的心臟。真是對(duì)圣經(jīng)寓言精妙絕倫的解說(shuō)，令人喜出望外。
人要肉體的生命，而肉體的生命一定會(huì)死，死由生而來(lái)。而“欲望”就是人的原罪。按佛教的理論，人的出生是由欲望所驅(qū)使，因?yàn)橛辛松庞辛死?，病，死，也才有了?ài)別離，怨憎會(huì)等種種憂悲苦惱。一個(gè)嬰兒呱呱墜地降生人世，就是宣告又一場(chǎng)八苦交煎的人生展開(kāi)了篇章。
執(zhí)身為”我“的被唯物主義洗腦的人是無(wú)法領(lǐng)會(huì)這一層意思的。
罪的罰就是死。
遠(yuǎn)古的人造罪少，所以不象現(xiàn)代人死得這么快。圣經(jīng)記載挪亞以及他的列祖列宗都活了好幾百歲，挪亞本人是九百多歲才死的。多數(shù)現(xiàn)代人可能狐疑不信，以為是神話

在電影院看完了這部片子，感覺(jué)是又一個(gè)經(jīng)典的故事被好萊塢毀了，感覺(jué)導(dǎo)演想討好 所有人，但是所有人都沒(méi)被討好。
如果你是基督徒，會(huì)因?yàn)閷?dǎo)演隨意改變諾亞的形象和原本的故事而討厭這部片子。
如果你是非基督徒，會(huì)因?yàn)檫@部片子糟糕的劇情而討厭這部片子。相信你們看見(jiàn)諾亞扔下含的女友，一定會(huì)很不舒服的。
聽(tīng)說(shuō)制片方剪了幾個(gè)版本給別人試看都不受歡迎，就我看來(lái)這個(gè)責(zé)任在導(dǎo)演，是他沒(méi)有拍好。
我估計(jì)這個(gè)導(dǎo)演一定不是基督徒，他在里面摻雜了很多進(jìn)化論的思想，比如在方舟里的關(guān)于上帝七天創(chuàng)造世界的電影片段，明顯就是進(jìn)化論的地球誕生的加快版，換個(gè)配音 ，就可以用在進(jìn)化論的電視節(jié)目里，估計(jì)導(dǎo)演和編劇是不相信圣經(jīng)版的洪水滅世的，但是礙于基督教影響力太大，而且這個(gè)故事又是圣經(jīng)故事，不能徹底改變，但是完全照著圣經(jīng)拍又不甘心，所以就搞出這個(gè)不倫不類的東西。
其實(shí)，還不如完全按照進(jìn)化論拍呢，至少可以討好一部分觀眾。像這樣救贖不像救贖，人性不像人性的劇情，實(shí)在是讓人郁悶。
這部片子

《諾亞方舟：創(chuàng)世之旅》圣經(jīng)的故事 當(dāng)代的解讀
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