看過(guò)《師父》，正是對(duì)徐浩峰導(dǎo)演好感爆棚的時(shí)候，特意來(lái)看這部從未大范圍公映的《箭士柳白猿。
坦率的說(shuō)整體感覺不如《師父》，但仍是導(dǎo)演風(fēng)格極其強(qiáng)烈的武俠電影，儀式感很重，武打動(dòng)作干凈利落脆，射箭，劃拉霸子都很有看點(diǎn)。導(dǎo)演仿佛已經(jīng)自鑄了一個(gè)世界，不管是《柳白猿》還是《師父》，都是其中的片段縮影。
據(jù)說(shuō)這是于承惠老爺子最后一部電影，難得是完全不見疲態(tài)與老態(tài)，與宋洋的最終箭棍對(duì)決，很見新意。
徐導(dǎo)好像特別會(huì)發(fā)掘女演員，之前印象里面目模糊的小宋佳在《師父》令人驚艷的風(fēng)情萬(wàn)種，從未耳聞過(guò)的李呈媛在《柳白猿》第一個(gè)穿秀禾裝的鏡頭眉目疏朗，穿上旗袍唱落子又是另一番嫵媚，過(guò)目不忘。
這位導(dǎo)演的作品，以后大概是不會(huì)缺席了。
逝去的武林系列影評(píng) 其三
電影《箭士柳白猿》改編自徐浩峰的短篇小說(shuō)。徐浩峰導(dǎo)演在原著故事中創(chuàng)作了兩個(gè)關(guān)于刺客的故事，分別是《民國(guó)刺客柳白猿》和《柳白猿別傳》。
電影改編后，設(shè)定“柳白猿”為武館糾紛的仲裁者。電影中這個(gè)名號(hào)傳到主角雙喜已是第七代，前六代柳白猿沒一人能善終。
離弦之箭
春秋時(shí)期，射箭為貴族的六藝之一（六藝為：禮、樂、射、御、書、數(shù)）。射箭時(shí)人的身姿挺拔，箭出中正，射箭之道也寓意君子之道。
電影中，柳白猿用的是筋角復(fù)合弓
通篇裝［嗶—］賣(作)萌(死),鼻梁架眼鏡就是瞄具了?怎么沒見誰(shuí)開槍把瞄準(zhǔn)鏡戴眼睛上？駝著個(gè)背 ,邁著滑稽的步伐,擺著滑稽的姿勢(shì),然后就能羽箭擋刀了?劍圣再世啊胸弟!竹木箭是強(qiáng)化附魔堅(jiān)固+15了吧?然后因?yàn)椴馁|(zhì)太差擋一下就只能扔了?你其實(shí)叫衛(wèi)宮土狼吧?恕我直言,像你這樣的活不過(guò)兩集。還有射匾的箭,就進(jìn)去個(gè)箭尖?徒手懟上去的吧?其實(shí)箭尖上面還有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的針吧?這弓10磅不能再多了(滑稽臉)。順便說(shuō)一句。軟(敲黑板畫重點(diǎn))妹子玩具弓:18磅。哥你弓敢拉滿嗎？哥你蒙氏射法不用扳指的嗎？手指頭不想要了?哦忘了,這弓只有10磅。。。打擾了。
居然還有人說(shuō)這是一部認(rèn)真拍出來(lái)的電影。這話就跟有人告訴我澤野的標(biāo)題是手打出來(lái)的一樣。水軍們夠了啊。
咳咳跑題了→_→,影評(píng):這拍的什么玩意。
缺失的女性角色
在傳統(tǒng)電影創(chuàng)作中，男性與女性的多元對(duì)立關(guān)系，一直是人們探討的主題。但在功夫片中，女性角色的作用通常是被削弱的。如功夫片導(dǎo)演張徹的作品，女性角色多以微不足道的形象出現(xiàn)，在電影中僅僅起到點(diǎn)綴的作用。典型代表是由鄭佩佩出演的“金燕子”，直到影片結(jié)束，才還原了其女性身份。有趣的是， ［箭士柳白猿］也同樣滲入了男女交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系。片中出現(xiàn)了三位女性形象，姐姐、二冬和月牙紅，她們分別代表了柳白猿內(nèi)心的三面鏡子，時(shí)刻觀望著他的心理走向。但毫無(wú)疑問(wèn)，在電影中女性角色依舊是缺失的，她們的行徑，僅僅是為了襯托男性角色而存在。
羸弱的女性觀
顯而易見，［箭士柳白猿］是一部頗具實(shí)驗(yàn)先鋒氣質(zhì)的作品。電影中出現(xiàn)的三位女性，恰似“水中月，鏡中花”，在柳白猿的內(nèi)心激起一番漣漪的同時(shí)，又在瞬間隕滅。為了表現(xiàn)柳白猿糾結(jié)壓抑的心境，徐浩峰架構(gòu)起了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)時(shí)空。并在電影中加入了大量的“鏡像”手法。與大量的閃回鏡頭。
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“姐姐”這個(gè)角色設(shè)計(jì)，暗喻了柳白猿內(nèi)心深處的羞恥與不安。
柳白猿的姐姐被強(qiáng)暴
箭，不同于刀和劍，尖端的銳利鋒芒，末端的木質(zhì)仁心，射之能有物，空弦亦能震撼。在片中，超脫于平常的認(rèn)知，從各種細(xì)節(jié)的展示，將箭具化為一門功夫，使之有形，不同于快意恩仇的江湖，無(wú)論跳墻而走的雙喜，還是守護(hù)秩序的柳白猿，逃不掉的是宿命。俠義與哲學(xué)相互交織，不止對(duì)于冷兵器時(shí)代的悼念，歷史的沉思。國(guó)之何處，人又將向何處，始終避不開的我是誰(shuí)。柳白猿是符號(hào)，是象征，但背后的本質(zhì)卻是人，有著過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，有著喜怒哀樂的人，柳白猿代表的是公道，是秩序，而背后的人，卻是有私心，有痛苦，有想求而不能。
第一次對(duì)宋洋有印象是在徐浩峰導(dǎo)演的《倭寇的蹤跡》，大約和很多人一樣，體驗(yàn)到竟是還可以有這樣拍的武俠。對(duì)于主演，只是在五六年前的天涯的帖子中的提及，知道這個(gè)名字而已。好奇這樣的演員是如何選出的，直到柳白猿才真正認(rèn)識(shí)到，瘦削的身形，擋不住的堅(jiān)毅。宋洋的柳白猿，不多的對(duì)白，從眼神到面部的細(xì)節(jié)，冷靜利落中的矛盾迷離，也許在影評(píng)人刀規(guī)尺矩的衡量中，可以分析出幾本書般厚度的演技揣摩和教學(xué)分析
武字和俠字總是喜歡被連在一起使用，武俠重義輕利、重親情講友愛、互助互利，是中國(guó)獨(dú)有的文化。
這個(gè)時(shí)代的人從出生開始就被教育提筆讀書寫字，當(dāng)然和平年代里也沒有棄筆從戎的需求。
這一支獨(dú)特的習(xí)武之人，還有武林文化都不可被遺忘。
《箭士柳白猿》
武林中就有武館，亂世有武館和軍閥，就需要一個(gè)仲裁人，仲裁人是一個(gè)職業(yè)，也是一個(gè)名字——柳白猿。
還是少年的雙喜在田間看到姐姐被地主王老爺凌辱，自己卻沒能救下姐姐，或許是那個(gè)時(shí)候心里變產(chǎn)生的陰影。
他沒有瘋，只是沒能救下姐姐心生憤怒
“箭士柳白猿”優(yōu)秀的古裝片 失意巧遇“俠”
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