玄燁對科學(xué)的態(tài)度，甚至引起了法國國王路易十四的關(guān)注，他從回國傳教士口中，得知了中國皇帝的愛好，便派出了更多的傳教士，但這些人來到中國后。卻逐漸遭到了冷遇，皇帝對探索萬物生成與變化之道表現(xiàn)出了濃厚的興趣，似乎有著無窮無盡的旺盛精力，只是是一種權(quán)力，玄燁比任何人，都懂得運(yùn)用這種權(quán)力，用儒學(xué)，約束那些不通禮數(shù)的滿臣，用西學(xué)來遏制那些自視甚高的漢臣，他感覺離自己的理想越來越近了。新來的傳教士，嚴(yán)禁信徒崇拜除天主之外的神靈，這與注重祭祀祖先的強(qiáng)調(diào)孝道的儒家文化

紀(jì)錄片《中國》實(shí)在太好哭了，從開始看到現(xiàn)在沒幾天，我好幾回沒忍住。
紀(jì)錄片能看哭，有兩種可能。
一種是大美，從音樂到畫面，美得讓你心動至極，甚至想哭。
還有一種，是紀(jì)錄片講述真實(shí)人物的命運(yùn)，看似波瀾不驚，卻內(nèi)有驚濤駭浪，讓人動容。
《中國》既有藝術(shù)的美輪美奐，又有人物命運(yùn)的跌宕起伏。
怡兒想在這里為你講述的是，最近正在看的一集，東漢外交家班超年過不惑，找到自己一生的使命，花了31年平定西域五十多個國家。
出身文人世家的班超，如何找到自己從“武”的人生使命？
41歲的班超

北魏孝文帝拓跋宏力主漢化，是遵從現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)的決定：鮮卑族的那些人口，相比泱泱漢人猶如滄海一粟，漢化不但可以促進(jìn)民族融合，還可以讓政權(quán)正統(tǒng)化并完成國家中央集權(quán)的改造，利大于弊是勿須多言的。但是拓跋宏只不過是開了一個頭，他自己沒有走到這條路的終點(diǎn)，而繼承他志向的重?fù)?dān)，最終落在了宇文泰的肩上。
宇文泰創(chuàng)立西魏政權(quán)的時(shí)候，高歡治下的東魏實(shí)力是明顯占優(yōu)的：黃河中下游有著更多的人口和耕地，又盛產(chǎn)鹽鐵，戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的損耗可以迅速得到補(bǔ)充；北魏遷都到洛陽之后

何以見得是留守兒童？
1??村里人圍坐吃飯，畫面里只有老人孩子，沒有年輕人，年輕人都外出打工了。
2??王孩兒常在車站等車。等車只有兩種情況：要么上車，要么等人下車。王孩兒從不上車，就是在等爸媽下車回家。像禱告一樣晃著上身，禱告什么？爸媽回家！
3??王孩幼時(shí)怎么把腦子燒壞的？家旁沒醫(yī)院嗎？沒布洛芬嗎？暗示當(dāng)時(shí)留守兒童身邊沒有爸媽照顧。
4??老人說洞里有妖怪，這樣孩子們就不敢去洞里玩。為什么不填平廢洞，或是爸媽嚴(yán)加看管

《中國》第一季解說詞：點(diǎn)題之筆
https://movie.douban.com/review/14969463/
《中國》第二季解說詞：神來之筆
https://movie.douban.com/review/14977876/
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0.《中國》
“中國”一詞共出現(xiàn)了131次，其中72次，是代指夏 商 周以來，直至秦漢的國家政權(quán)，到司馬遷所處的漢帝國，《史記》所言“中國”的概念，更是涵蓋了漢帝國所管理的各個民族地區(qū)。（5.《天下》）
此后，中國就是一個大一統(tǒng) 多民族的政權(quán)概念，更是一個文化概念，直至今天。（5.《天下》）
1.《春秋》
人物：

全片都圍繞一個中心，即中華文明的內(nèi)核是怎么來的。
內(nèi)容上：這不是一部通史式的紀(jì)錄片，而是從歷史中選擇一個個片斷和人物講述，有帝王將相，文化名人，有市井小民。比如唐講了是幾個小人物的生活軌跡，以及李杜的故事，而元朝既重點(diǎn)講了元帝國的崛起，也用關(guān)漢卿的一生傳達(dá)了元的衰落。需要有一定的歷史知識，不然看著太跳躍破碎。
語言上：文筆太給力了，中正平和，充滿人文關(guān)懷，引人入勝。配音也很有魅力，不是那種播音腔，卻更有利于情感的傳達(dá)，就像一個朋友在娓娓道來。何炅的配音辨識度很高呀。

【中國】喜歡焦剛的演技
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