說一些與劇無關的話題，
作為一個生在太行山下的河北人，爺爺和姥爺當年都是殺過鬼子的，從小耳濡目染，恨真的是刻到骨子里的。
因為老爺爺被日本人抓去修壕溝淹死了，所以爺爺當了游擊隊，有一次五六個人被抓住，捆著跪著準備被槍斃，爺爺自己跑了，翻了幾個房頂（那時的土坯房子比較低），身上長袍打的滿是子彈洞，毫發(fā)無損。爺爺家那個村還打過著名的一仗，叫宋莊大戰(zhàn)，打死了幾百個鬼子和上千偽軍，有興趣的可以去查查，爺爺當年作為縣大隊成員也參加了這個戰(zhàn)斗，身體里留了兩處鬼子的彈片，據(jù)他回憶戰(zhàn)斗中日本兵挺著胸脯往上沖，八路軍用機關槍一掃倒一片，玉米地里都是死鬼子，最后八路和游擊隊從村里子地道撤了。
說說姥爺?shù)氖?，和姥爺一起參加呂正操八路軍的同鄉(xiāng)十幾個，只有姥爺活著回來了，身上多了幾處彈片，半個手掌也留在了太行山。一次被日本人逼到山里，他兩條腿被子彈打了對穿，和一同負傷的戰(zhàn)友藏在面對面的兩個小山洞里，戰(zhàn)友被日本兵用刺刀挑出來虐死，他僥幸逃生，沒有電影里手撕鬼子的劇情，他也救不了自己的戰(zhàn)友，這是就是現(xiàn)實。

日本軍隊殺入南京城前的最後一個凌晨，到處找女兒不果的孟繁明，六神無主地來到不太可能的藏玉樓。這次似乎是跟趙玉墨正式告別，雖說氣氛平靜，更可以說是平淡，但比以往更狠更無奈。不難理解告別後又氣又傷的玉墨，她從來不求別人為她贖身，她求的只是真心接納。
另一邊廂，老兵李全有帶著被迫穿上軍服的娃娃兵王浦生，不是一般老兵帶新兵夾著輕視心疼的呵護，而是像面對過去的自己般包容及照料。
白天日本兵全面攻進城裡，劇集以法比居高臨下的視角，一覽無遺地把日本兵對待南京老百姓的殘酷不仁收攬於眼底，讓觀眾也類比式的感受那份寒心要命般的恐懼?？尚曳ū仁且皇鼙M街頭訓練的奇人，很快就回到求生的唯一目標，帶領女學生逃回教堂；也挺身在路上拾回任性懊悔的孟書娟。
法比的相救行為，恰巧對比趙玉墨誓死拯救那有一面之緣已被日本兵糟蹋的小女孩。這引證了不管關係親疏，生死關頭是會逼出人類無法解釋的光輝。其實早從小女孩被丟下卻跟玉墨錯過的那刻，我就深信玉墨會救這小女孩，只因命運。
玉墨在彈火橫飛的街頭重遇小女孩前

之前沒注意到，以為是電影，后來才發(fā)現(xiàn)這電視劇早出了
電視劇很壓抑很難受，不是抗日神劇，每個角色都很有感染力，關于里面女學生我心情復雜，整體看下來要準備好紙巾，尤其是戴濤死的時候哭得我喘不上氣......這段感情戲真的滿分....
張黎導演，演員陣容都給這部戲的表現(xiàn)有了基本的保障，但還是略有瑕疵， 但個人感覺除了節(jié)奏略有拖沓，口型配音問題有些出戲，其他的表現(xiàn)還是很好的。尤其是演員，妝容和場景道具的布置都非常有感染力
這段歷史背景是最為厚重的，也最能引起人們共鳴的因素

《四十九日祭》中胡歌塑造了一個帶有一些符號性蘇點的角色戴濤，他是一個軍人，是一個在戰(zhàn)爭環(huán)境下，而且是最慘烈的戰(zhàn)爭環(huán)境下，將生死置之度外的軍人。這個蘇點相較于胡歌塑造的另一個屏幕角色梅長蘇來說可謂少之又少，可我對戴濤的喜愛卻同樣如對宗主般深入骨髓。這是一個女人對一個男人的喜愛，非常的純粹的愛。因為這個男人堅定、勇敢又柔情似水，他是所有女人最希望出現(xiàn)在自己身邊的英雄式的男人。
他有一些痞壞，第四集雨夜里戴教官殷勤的為玉墨點火，為她搬開路障，還有之前為她在雨中跳舞

四十九日·祭：頂級精制！鐵血軍魂~戴濤
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