和現(xiàn)在得抗日劇很不一樣，抗日對普通民眾的影響，大概就是日本人不殺人不放火，他們也沒反應(yīng)。不忍心殺日本俘虜，日軍統(tǒng)治下，縣城里街道上人來人往。馬三為了給全村人報仇，殺日俘虜，結(jié)果被國民黨判決由日本人執(zhí)行……殺人的時候圍觀了很多人在看，想起里面說一刀劉殺人的時候，也是很多人圍觀和現(xiàn)在得抗日劇很不一樣，抗日對普通民眾的影響，大概就是日本人不殺人不放火，他們也沒反應(yīng)。不忍心殺日本俘虜，日軍統(tǒng)治下，縣城里街道上人來人往。馬三為了給全村人報仇，殺日俘虜

最后兩分鐘，鏡頭顛倒搖晃，是以馬大三被砍掉的頭顱的視角拍的，在他的眼中，整個世界顛倒了，晃動著又恢復(fù)正向，電影畫面也由單調(diào)但有力的黑白變成了彩色，紅色，血淋淋的頭顱，黃綠色，國軍整齊挺括的軍服，這顆頭顱澎湃著熱血，穩(wěn)穩(wěn)的坐落在大地，他眨眨眼睛，努力的想要做出嘴角上翹的笑容，然而，終于沒有完成，閉上眼睛，滿懷疑惑的去投胎了，二十年后，又是一條好漢。
又看了一次《鬼子來了》，仍然心中悵恨，久久不能釋懷。
它講述的是抗日戰(zhàn)爭末期發(fā)生在中國河北一個偏遠(yuǎn)山區(qū)小村莊掛甲屯里的簡單故事。一個日本兵花舞小三郎，一個翻譯董漢臣被不知名的力量（也許是抗日土匪，也許是共產(chǎn)黨，也許是國軍）俘獲，在大年二十九的夜晚，用槍逼著，強(qiáng)行交給掛甲屯村民馬大三，讓他暫為保管，讓他抽空審審。然后一去無蹤影，馬大三遂和村民一起商議如何處理，他們先是好好的招待等著『我』來取，其后決定殺了他們，但下不了手，最終決定和日軍交換糧食，最后日軍交換了糧食還和村民聯(lián)歡，聯(lián)歡時，花舞小三郎為了保命，表現(xiàn)『英勇』的殺了一個村民

最后居然中國人叫日本戰(zhàn)俘來對中國老百姓執(zhí)行死刑。中國人都蠢到這地步了能不被別人欺負(fù)嗎？簡直就是mind blowing, 以前沒看過有片子是這么編的，很另類，很強(qiáng)大。這也警示我們現(xiàn)在的中國人，不要總是對老外那么仁慈。他們怎么對我們，我們有理的時候就應(yīng)該像他們一樣，據(jù)理力爭。要團(tuán)結(jié)，不然還是要被欺負(fù)。經(jīng)濟(jì)再強(qiáng)大，思想不強(qiáng)大也是沒用的。

姜文《鬼子來了》改編自小說《生存》，原作者尤鳳偉，那么說明尤鳳偉還挺有想法，看了1961年大島渚的電影《飼育》之後，我凌亂了，到底世上還有沒有原創(chuàng)？ 不過導(dǎo)演的訪問回答還是有一定水平的。
1.我為什么要拍“鬼子戲”？
　　　　　　
姜文說：這部電影不僅是再現(xiàn)日本軍隊當(dāng)年的暴行，更是出于一種警世的責(zé)任。在這部影片里，日本軍屠殺的是真正的中國老百姓、中國平民。而事實上，當(dāng)年日本軍也確實殺過很多中國老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過這樣的慘案

這部電影在3,4年前曾經(jīng)看過一遍，而今再看一遍，覺得還是有很多感觸。
不知道為什么這部電影會成為禁片。它并非歌頌日軍，相反，在影片的最后，它極大程度的表達(dá)了日軍的兇殘。這種表現(xiàn)的極致，是在過去任何影片，包括在改革前的舊時代的影片當(dāng)中都未能得到體現(xiàn)的。這部電影給人的感覺就是很強(qiáng)的真實感。
從很細(xì)微的演員表現(xiàn)上，我覺得很真實。那些日本人表現(xiàn)出了很強(qiáng)的日本人的作派，和我們觀看日劇時所感受到的日本人的性格一模一樣?；ㄎ菪∪煽薜臅r候，和電車男哭泣的聲音簡直是一模一樣。那大概是日本人典型的哭腔。后來看演職員表的時候才發(fā)現(xiàn)影片中的日本人全部都是日本人扮演的，難怪可以做到如此的逼真。
它也沒有諷刺天朝。影片中沒有多少提到天朝的地方。最多只是提了一下各種各樣的游擊隊組織，而單單從影片中我們根本無法斷定說這些游擊隊組織就一定是ccp的?？箲?zhàn)當(dāng)中，國軍應(yīng)當(dāng)也是有游擊隊組織的罷。就算他們是ccp的，也不重要，因為影片對這些組織完全是輕描淡寫。是的，輕描淡寫。那個神秘的“我”連個面兒都沒出現(xiàn)

《鬼子來了》戰(zhàn)爭年代的眾生百相
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