說得上來名字的皇帝有很多，但是對于嘉靖卻是不了解，看這個劇集的初衷是想了解些明朝的人和事。
《大明王朝1566》講得不僅僅是1566，時間集中在嘉靖帝在位的后幾年時間。以下是一家之言，想說的是一己之感。
此劇很好看，以“改稻為桑”的國策用緊湊結(jié)實的情節(jié)、華麗精致的畫面串起一群風流人物：或富或賤、或忠或奸、或直或曲、或男或女，各個形象鮮明、個性突出。聽說“改稻為?！边€是編劇的杜撰，真真佩服編劇的功力。當然，演員的表演難得的都很不錯，張弛有度，使得這部劇集中的一干人等都立體逼真。
這個皇帝不一般！自小失去父母，沒有什么貼心人。有威嚴、有智慧，也荒唐、也天真，二十多年不上朝，卻牢牢握緊權(quán)力，無為卻無所不為。在此不想去查證不知出自誰手的歷史，我寧愿相信歷史上有這么個另類的皇帝。不敢置喙陳寶國的表演，要說的是，他穿衣甩袖子的動作很帥。
海瑞海青天是絕對的主角，清瘦鋒利，一身正氣。張口不疾不徐、鏗鏘有力。人說：海瑞是最高道德境界的孤獨者，無畏而無不畏。好的總結(jié)。在我看來，海青天的形象是漸漸深入人心

“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”在劇中，王用汲曾對海瑞說過這句話。我第一次看到這句話是《英雄志》里，印象很深刻，道出了太多的無奈與痛楚，《大明王朝》里再次看到這句話亦是頗為感慨。
《大明王朝》里的海瑞當然不是歷史中真實的海瑞，除海瑞外，嚴嵩父子、胡宗憲、趙貞吉等許多關鍵角色都跟歷史人物相差甚遠，當然，這絲毫不影響這部劇成為一部杰出的歷史劇作，因為，此劇本身講的就不是真正的歷史，而是一個以嘉靖朝為背景的虛構(gòu)的政治故事，但頗具真實性。劇中的海瑞、嚴嵩等人都是藝術化的角色，只可理解其象征意義，全然不能同真實歷史聯(lián)系在一起，但是，全劇看完，我倒覺得，歷史中的嘉靖說不定就是本劇塑造的那樣。
《大明王朝1566》還有另一個名字，就是《嘉靖與海瑞》，這也讓我們知曉，本劇雖是群戲，但這兩人當是核心人物。海瑞，用劇中張居正的話來形容，他是一把利劍。朝中清流想用他劈開嚴黨壟斷的政治勢力，海瑞自己想要劈開什么，肯定不是某個特定的群體，他想要劈開的是貪腐、是昏聵。海瑞號剛峰，號如其人

故事、人物是很藝術化的，但是真穩(wěn)重真客氣，穩(wěn)重客氣得像史書一樣。所謂春秋筆法，大抵如此。
劇中萌的只有三人--張居正（的胡子），黃錦，小世子。張大人之氣度膽略，黃錦之奴顏而不婢膝，小世子之純真而不糊涂。想嫁他們啊。（胡事？人事？人干事？）
然而真心不太待見海瑞啊。反倒是王用汲更可愛。王用汲正直重義、又溫潤如玉，是有大家風度，有傲骨而無傲氣的君子啊。海瑞則不同。海瑞一味剛直，遇人總無謂地不假辭色，不問青紅皂白，竟是個石頭。無情是海瑞的優(yōu)點，可以讓他純?nèi)缇F利如劍，但無情到發(fā)妻身上，則讓人不以為然了。妻子受他連累死去，他卻只言自己絕嗣不孝，這是什么狗屁道理呢。
本應是主角的這幾個閣老大臣啊，你方唱罷我登場，竟無一人有個好結(jié)果。從夏言開始，到嚴嵩父子，再到后來的徐高張三人，皆是下場凄涼甚至悲慘。古今將相在何方呢？雖說是“荒冢一堆草沒了”，然而也正是是非自有公論，人終究因做了什么而有所區(qū)別。古今將相在何方呢？在史冊里，在人心里啊。
至于江河清濁之論，我倒有另解。一人品德如何

沈一石死之前留了一首詩，
王非王，侯非侯，千乘外騎歸邙山。
狡兔死，良弓藏；我之后，君復傷。
一曲廣陵散，再奏待蕓娘。
漢靈帝末年，民間盛傳童謠：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。”宮變發(fā)生時，劉辯已經(jīng)登基為帝，已非昔日的“史侯”，而當時的陳留王劉協(xié)不久就成為皇帝（獻帝），所以叫“侯非侯，王非王”，而“千乘萬騎走北芒”指的是百官公卿乘車騎馬保護少帝和陳留王上了北邙山，至此童謠靈驗，形容當時的政局混亂。
這首詩寫得很有水平，看似是將死之人給自己寫的墓志銘

2022年上海疫情復燃，隔離在家有幸想起這部神作，于4月14日晚看完全集。
佩服作者劉和平寫出如此優(yōu)秀的作品，電視劇看的十分過癮。海瑞和嘉靖，最后被他們之間的君臣關系如鯁在喉，海瑞剛直，但考慮不周，連帶他人為自己的行為犧牲，但好在讓嘉靖帝頓悟，自己虧欠百姓太多，即使大權(quán)在握又如何，最終對自己孫子都失去信任。劇中好多對話，情感密度過大，值得細細回味。如海瑞公堂受審對話趙孟靜，趙孟靜答嘉靖之海瑞奏疏，嘉靖臨終爺孫三人對話海瑞，海瑞京城初見王用汲，高瀚文大牢救海瑞，王用汲駁斥改稻為桑

《大明王朝1566》上下掣肘胡宗憲之突圍
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