值得大家留意的是，塔爾的故事人物和臺(tái)詞在新音樂領(lǐng)域的ref, quote的內(nèi)行度和涵蓋面，一些地方不夸張地講甚至要超過許多音樂紀(jì)錄片。相信對(duì)當(dāng)代古典樂有興趣的朋友一定會(huì)很有收獲。
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雖說題材跨越了上百年的時(shí)空，但是這部電影處處透露著保羅范霍文拍攝的圣母—都是用絕對(duì)的男性或者父權(quán)視角去審視女性，甚至女性本身就是一個(gè)特殊的符號(hào)學(xué)下的男性體現(xiàn)。
塔爾無疑是更加的直白和露骨，開頭一小時(shí)三場(chǎng)談話雖說文本非常有趣，但是電影不是文本，開場(chǎng)一小時(shí)仿佛只有第一場(chǎng)戲精彩的剪輯和第三場(chǎng)戲亮眼的調(diào)度在提醒著我們這是一部電影，而非訪談節(jié)目。
在三場(chǎng)談話中，塔爾瓦解了性別，甚至其他cultural identity在古典音樂里的重要性，將音樂本身的價(jià)值抬高到古典樂界唯一有價(jià)值的東西

塔爾
電影的主題可以引申太多內(nèi)容了。最開始的訪談部分讓我覺得這是一部女權(quán)電影，隨著塔爾人物個(gè)性的展露又覺得像是披著女權(quán)主義的男權(quán)電影?？煽吹剿柪脵?quán)力滿足私心的一系列行為時(shí)（讓自己看上的新大提琴手拉solo等） 本部作品的主題最終還是落在了“權(quán)”上。這無關(guān)性別或者是年齡，在權(quán)力過度集中的情況下就會(huì)造成人性的腐敗。人會(huì)為了權(quán)力變得冷漠和不近人情，塔爾也如是。其實(shí)這也是當(dāng)今男女平權(quán)的問題所在，男性已有權(quán)利高于女性，那么他們也就一步步突破道德底線，利用權(quán)力胡作非為

塔爾，何罪之有？
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