我小的時候，家里有一臺收音機，很大的那種，用三節(jié)一號電池，后來又被改造成用交流電。我十歲之前，聽廣播成了全家晚飯后的娛樂，父母那時候聽一個廣播劇，內(nèi)容就是日本遺孤的故事，之所以能聽這個廣播劇，還有背后歷史因素，那時候中美因為64時間交惡，中日關(guān)系卻進入了一個蜜月期，大量的日本影視劇和流行文化傳入中國，成為時尚！
我之所以對這個廣播劇印象很深，是因為母親經(jīng)常聽著聽著就哭了，那似乎是一個悲劇故事！
再見奈良，一語雙關(guān)，是再見還是再見，沿著女兒走過的道具，中國養(yǎng)母，日本退休警察

故事背景是日本二戰(zhàn)遺孤，回到日本尋親未果，未能恢復(fù)日本國籍逝去。故事題材不算新穎。人物關(guān)系比較有趣。獨身到日本尋找養(yǎng)女的孤寡老人--比較時尚現(xiàn)代樂觀；父親是在中國的日本遺孤、獨自在日本打工的青年女性--生活艱辛、感情不順；喪妻的空巢老警察--孤寂善良。
一場開頭便注定沒有結(jié)局的尋找，因為既然之前書信不斷，突然中斷了這么久，那么就不會有什么結(jié)果的。老警察是一種同病相憐，一種同憐心，失去妻子，女兒遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，正好這對孫女出現(xiàn)了。老奶奶和他經(jīng)歷類似，孤寡；孫女非常像她的女兒

下午剛看過，回到家馬上寫下來自己的一些感受和想法。
在決定《又見奈良》之后，看了幕后的短片，看到了中日雙方演員和制作人員們的敬業(yè)精神，也查閱了這個特定的歷史背景下的一些情況，充滿了期待。
整個電影最吸引我的就是奈良風(fēng)景的拍攝和并沒有過多配樂來影響視覺，而是選擇自然聲
整個影片印象最深刻的部分有兩個：
1.在去過房東的豆腐店之后，奶奶帶了豆腐甜甜圈回來吃，手是微顫的，眼淚在眼圈里打轉(zhuǎn)。奶奶發(fā)現(xiàn)麗華回到自己的祖國之后過的并不好，被人誤會，被人歧視

三月冷淡的院線中，出現(xiàn)了一部像篇清淡散文的電影——《又見奈良》，它既不吟風(fēng)弄月，又不濃墨重彩，但它的樸實無華，深入人心。
侵華戰(zhàn)爭，中國作為受害的一方，可以說是生靈涂炭，人民群眾受到了前所未有的災(zāi)難。
一、用輕盈姿態(tài)去處理沉重議題
這個小眾的題材這幾年也并不是沒有人去拍，央視13套，鳳凰和日本文化局都有拍過以遺孤為群像的紀(jì)錄片和綜藝。
它們聚焦于反戰(zhàn)和思鄉(xiāng)情緒，探討錯位人生中國籍身份時，視角多從生養(yǎng)地出發(fā)，側(cè)重刻畫“遺華”二字。
這樣的故事太容易滑向憤怒

好的作品不在乎在哪里拍攝，即使受眾有不同的家庭背景，文化差異，也能有同一份感動。就像片頭說的那樣「全天下嬰兒的哭聲都是一樣的」
電影用幽默的對話讓反戰(zhàn)思想沒有那么沉重，并且對當(dāng)今老齡化，無緣化的社會問題也有很好的描寫。老奶奶，小澤，吉澤，三人一起踏上尋找養(yǎng)女的契機是老奶奶熱心叫上一個人喝酒的吉澤一起拼桌。
三個人的關(guān)系也在尋找養(yǎng)女的過程中越來越深化，人物性格也越來越立體飽滿。
我覺得劇中運用的對比很明顯，面對同一事情不同人物的對比，同一人物前后對比。

主題8.5 敘事8 人物8 視聽8 細(xì)節(jié)7 綜合7.9分
七十六歲的老奶奶陳慧明孤身奔赴日本奈良，尋找失去聯(lián)系的養(yǎng)女陳麗華，并在遺孤二代小澤和退休警察吉澤的幫助下踏上尋找養(yǎng)女的漫漫之旅，找到了接觸過或幫助過陳麗華的人，他們彷佛重新經(jīng)歷過一遍，在這一過程中，他們?nèi)说年P(guān)系也更變得更加貼近......
這是一部對于戰(zhàn)爭的反思片，它傾向于講述由于戰(zhàn)爭“迫害”所造成的遺孤歷史問題，二戰(zhàn)時在東北施行殖民政策，將幾十萬日本人送至東北生活，隨著抗日戰(zhàn)爭的勝利，他們不得不的選擇回到日本

又見奈良：現(xiàn)象級！寂寞又怎何耐溫情
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