剛看了一眼神么《止殺令》，就忍不住來吐槽。
一男一女為救師父采天山雪蓮，掉冰窟窿里了。男的比較悲催，成墊背的了，后腦勺流了那一大灘血啊，我覺得血量的體積應(yīng)該比腦袋還大……不知道這哥們怎么流的= =
這還不說，丫馬上就睜開眼了。我就……你丫流那么多血，腦漿子估計(jì)都流干了，還不趕緊去死？?。。?br>丫睜眼就一句話：“我的血流干了（擦，是，你全身的血都從后腦勺流出來了。可血流干了你丫還說話？？？），別白費(fèi)力氣救我了。（嗯……那個(gè)女的其實(shí)完全沒有要救你的意思，你自作多情了。而且倆人都在冰窟窿里，怎么救你這白癡??？？？）”

歷史上確實(shí)記載過全真教掌門丘處機(jī)參見成吉思汗并且一起論道的事件。《止殺令》也是借著一段事實(shí)展開了一篇中原道家文化侵染草原少數(shù)民族文化的文化苦旅。
蒙古族是馬背上的民族，對于他們的了解，我們很容易就貼上概念的標(biāo)簽。很明顯，導(dǎo)演在影片里同樣放了這個(gè)錯(cuò)誤，“野蠻”“好殺戮”等都被用來詮釋成吉思汗時(shí)代的蒙古民族，他們的血性被置換成“血腥”。在鏡頭里，蒙古士兵的打斗和征戰(zhàn)是血流成河的，每一拳每一刀都要讓人致命；而丘處機(jī)的隨從則是點(diǎn)到即止，不傷人性命。這一對比很好的反映了導(dǎo)演的立場:中原的道家文化，這一土生土長的漢族文化所具有的是慈悲和善良，對于自然的順從，對于天的崇敬；而蒙古文化帶著血腥的暴力，帶著征服的欲望。
電影要完成的就是一種召喚，漢民族的“和”文化去消融蒙古民族“暴力”、“血腥”的氣質(zhì)。 這樣的敘事目的讓漢文化始終處于一種上天般的偉大，像一種天神似的無所不能；而蒙古文化則像一只未開化的猿猴

作為國產(chǎn)歷史大片，無論是主題還是形式，算是不錯(cuò)的了，和當(dāng)年的《孔子》有點(diǎn)類似。
但是，希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。不能自給自足的游牧民族如果不去掠奪，停止殺戮，他們靠什么生活生存呢？如果真正止殺，哪來的元帝國一統(tǒng)天下？因此，止殺只是相對的少殺而已，主題雖高，然而不切實(shí)際，如隔靴搔癢，難以讓人心悅誠服。
土匪搶劫客棧的段落如同兒戲，實(shí)在是敗筆。殺人如麻的強(qiáng)盜怎么會(huì)僅僅因?yàn)槔相l(xiāng)的師弟而主動(dòng)停止搶劫？
另外，李小冉是如何從洞窟中返回地面的？難道她會(huì)飛？屠城如家常便飯的成吉思汗面對寵愛有加的孫子的死亡怎會(huì)善罷甘休主動(dòng)撤軍?這樣寫有沒有歷史依據(jù)（查百度，成吉思汗的孫和婿在花剌子模被射殺，后成吉思汗屠城報(bào)仇）?還有最后魔幻主義的手杖發(fā)芽怎么讓人信服？
因此，該片探索電影類型的勇氣可嘉，值得鼓勵(lì)，但僅此而已。

止殺東歸，一言止殺。
人可以死，但仇恨不會(huì)，仇恨會(huì)留在血液里代代相傳，電影里的一句話發(fā)人深省。丘處機(jī)的大愛也在電影中表現(xiàn)的淋漓盡致。
看電影的時(shí)候幾次都有想哭的沖動(dòng)，看到丘處機(jī)的堅(jiān)持，讓人感動(dòng)。
這是一部講大愛的電影，真實(shí)的歷史背景，恢弘的場面，把人帶進(jìn)到當(dāng)時(shí)的歷史背景中，更能感受丘處機(jī)、成吉思汗等人物的感情碰撞。
這真的是一部值得大家到電影院欣賞的電影，可以讓我們想到很多現(xiàn)今社會(huì)的問題。
一言止殺，大愛無形。

《止殺令》完全不知所謂的歷史片
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