蘇陽粗礫的聲音摩擦著我的耳朵，石頭般堅硬的詞語擊打著那個叫做心的東西——
日月星辰，/不停輪轉(zhuǎn)，/生在塵埃，/誰能回到塵?！?br>扎根在陜甘寧廣袤大地的五位原生態(tài)藝人，有著自己的心憂和方向：
魏宗福——皮影戲班班主。一直念叨皮影要滅亡咧，我想好好拍幾折戲，美得很～
張進(jìn)來——秦腔劇團(tuán)團(tuán)長。排戲唱戲，張羅演出，為手下的演員謀福利。對著兒女說：一代有一代人在乎的東西，現(xiàn)在這個時代太浮躁～
馬風(fēng)山——我就喜歡唱花兒，一直唱一直唱～
劉世凱——陜北說書人。早早死了兩任妻子

前幾天去看了《大河唱》的點映，在之前看過的一篇清華大學(xué)學(xué)生上山下鄉(xiāng)拍出《大河唱》的報道，看著蘇陽的名字總覺得很眼熟，然后去搜了一下歌，原來之前就有聽過《賢良》，便有些期待這部音樂紀(jì)錄電影，很幸運的是紀(jì)錄片課的老師給到了一個提前看點映的機(jī)會。
但看完后，其實《大河唱》給我的感觸并沒有想象中的深，總覺得還是缺了點打動人內(nèi)心最深處的東西。這的確是一部拍的非常認(rèn)真很有誠意的紀(jì)錄片，扎扎實實腳踏實地做了三年，三位導(dǎo)演與幾位民間藝人吃住在一起，十幾萬字的資料

鄉(xiāng)土、城市、變遷、詩歌：這部電影像生活一般無法概括，像生命一般無常、漂泊又妙麗多姿
《大河唱》有太多可說的地方了，導(dǎo)致幾乎每個寫作者的第一句話都是，“我想了很久，改了又刪，還是無法概括這部電影”。整部電影在緩緩地鋪陳著每個說不盡的主題：黃河、地景、家園、城市、變遷、生死……
對于這樣一條具備風(fēng)格化審美、故事深廣、音樂呼之欲出的河流，一部表達(dá)既意象、又具象，刻畫既全局、又具體，又視覺藝術(shù)化又有人類學(xué)底色的音樂紀(jì)錄片電影

文化演進(jìn)與進(jìn)化的復(fù)雜性完全不同于達(dá)爾文筆下的生物進(jìn)化，我們無法完整的描述一個民族在文化演進(jìn)的后天獲取過程，但隨之而來的傳統(tǒng)與習(xí)慣卻成為一種自發(fā)的擴(kuò)展方式蘇陽先生帶我們從今天的社會一下穿越到這種介于“原始”與“理性”之間以此來審視我們當(dāng)下所謂來自理性的自負(fù)。用人類學(xué)的視角來講述今天華夏文化現(xiàn)狀，與我們城市的碰撞與交融，在將來他們或是被傳承或是消失。都是這個華夏民族的命運也是我們的基因。值得二刷。

關(guān)于蘇陽《大河唱》的瞎想：傳統(tǒng)藝術(shù)的沒落，真的值得惋惜嗎？
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