最近一則新聞稱，農(nóng)村孩子進入重點大學的比例在嚴重下降。記者采訪了清華大學的一名農(nóng)村學生，問他你覺得同樣是一所全國知名大學畢業(yè)，你們之間有什么區(qū)別嗎？他是這樣回答的：不同的是眼界，而且畢業(yè)后在北京，仍然前途未卜，并不明朗

看完麥積山 山清水秀 打破了傳統(tǒng)印象中荒蕪大西北的貧窮面貌 那里的娃 那里的校長 那里的老師 那里的愛情觀 在人們心中 重新描上了濃重一筆 總之一句話 喜歡那里

天水之名，得之于西漢“天河注水”的美麗傳說，也是人文始祖伏羲氏出生地，所以又稱“羲皇故里”。 又因氣候宜人，也有“隴上江南”的美稱。天水最為人知的原因有兩個，一個是遠古歷史“羲皇故里”，另一個即是中國四大石窟之一的麥積山石窟。很多人不知道天水，卻知道麥積山石窟，現(xiàn)在，政府為了發(fā)展旅游，干脆連區(qū)名也改成“麥積區(qū)”了。
這部電影吸引我的是它片名，只因天水就是我的家鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方，對這里的山山水水、父老鄉(xiāng)親的憨厚鄉(xiāng)音、山溝溝里低矮的學校都夾雜著一種親切而又懷念的情感，而這個名字也在瞬間勾起了我這異鄉(xiāng)人的濃濃鄉(xiāng)愁。
電影在杭州的時候只看了不到三分之一，今天才把余下的部分全看完。說是《白方禮》電影的姊妹片，我知道白方禮老人，但是沒有看過這部電影。如果要說題材呢，村子里有孩子考上了大學，就相當于是山窩窩里飛出了只金鳳凰，但沒有錢讀大學，靠的是鄉(xiāng)親資助完成學業(yè)，帶著感恩的心情放棄在天津工作機會回鄉(xiāng)任教。大學生到偏遠山區(qū)支教，這些在新聞里、影視劇里都看到過，應當說是非常感人的

《麥積山的呼喚》這部影片拍攝于2011年，從制片來看，得到了天水市政府的支持，影片以西部大開發(fā)為背景，講的是10年前一位南開大學畢業(yè)生到甘肅天水支教的故事。
作為一名天水本地學生的看法，我也在天津讀書，看完影片，就電影本身的故事來說，很感人，看到了天水熟悉的一幕，自己的家鄉(xiāng)能夠出現(xiàn)在電影的屏幕上，對于這部電影，我認為很有意義，從某種角度上來看，是值得肯定的。
首先就故事本身而言，宣揚大學生支教，講白芳禮老人的故事，符合今天精神價值體系和時代主題，故事本身的出發(fā)點是好的。

但是由于各種原因，影片本身還存在很多的不足之處，比如故事本身就是虛構的，缺乏一定的感染力，演員的表演不到位，感覺很生硬，道具也不是很完善，比如十年前出現(xiàn)了現(xiàn)在我們使用的人民幣，學校還有打印機等，演員的用的是陜西口音等。
當然，這部影片背后更大的效益就是宣傳麥積山旅游，宣傳天水，更確切的說這是一部宣傳片，故事開頭是麥積山景區(qū)，不過天水還正是個不錯的地方，今天的天水已經(jīng)的得到了很大的發(fā)展

剛看完應該屬公益影片吧，只能說挺感動的，因為它的出發(fā)本質(zhì)是好的，無論如何我都得說好。支教，是一個多么讓人充滿理想主義的美好詞匯啊。、影片宣傳是拿張藝謀的《一個都不能少》，但是我覺得是完全不能比的，影片在有些鏡頭的處理上我個人覺得完全可以更煽情些，得到藝術化的升華。另外該影片作為傳記電影《白芳禮》的延伸片，只是在影片開頭部分稍點到，說鄉(xiāng)村老師曾就讀于南開大學，得到過白芳禮老人無私的捐助，后面的聯(lián)系幾乎沒有。影片中我比較欣賞的角色不是毅然放棄外企高薪工作，回鄉(xiāng)從事教育事業(yè)的女主人公秦聰聰，更不是大城市來的充滿理想主義的“富二代”支教老師高飛，而是那個憨厚，樸實，單純善良，直腸子的金柱。因為金柱這個角色有正面，有反面，演得有血有肉。差不多影片結尾處，有段金柱被秦聰聰識破使壞要解釋時，他說他要三個字。我以為是我愛你之類的詞兒。而后來說出了“我支教”仨字時，我感動到了，在才符合憨實的性格嘛，而后是金柱轉個身唱著三個，歌詞兒很原始，直白。但我覺得是最能放映人性的

總體來說還行吧
就是有點教條主義理想主義的色彩，比如，那男老師剛畢業(yè)抱個吉他跑進遲到了的開會現(xiàn)場就能談笑風生泰然自若噼里啪啦的表白一番自己支教的熱情，比如菩薩真能保佑好嬸嬸的毛病，比如老師帶著孩子去麥積山說能退票就退票了。。。。?！，F(xiàn)在的大學畢業(yè)生有幾個有那么大方啊，現(xiàn)在的菩薩哪有那么靈啊，現(xiàn)在的主任上班時間都在泡腳哪有功夫站在售票入口第一線啊。
為了真的有支教這回事兒，為了還有無數(shù)無數(shù)窮山溝的孩子，我還是給個四星感情票吧

平庸！麥積山的呼喚
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