奧爾加，這個(gè)移民法國(guó)的俄國(guó)貴族女人，正一步步走向所有人的地獄，那個(gè)黑暗逼仄的毒氣室是她生命的終點(diǎn)。
集中營(yíng)的人麻木頹喪的步入地下，可這個(gè)叫奧爾加的女人卻停留在門(mén)口，她拿著石塊在地獄入口的墻壁上刻下了兩個(gè)字，然后抬頭望向天空，露出了滿意的笑容。
天空驟然明朗，把那兩個(gè)字照得份外光亮，她用盡力氣，刻下的是“天堂”！
對(duì)，這是所有人的地獄，但卻是她的天堂。
對(duì)，這是眾人地獄的死門(mén)，當(dāng)卻是她通往天堂的生門(mén)。
在生命的最后一刻，這個(gè)普通的女人，在戰(zhàn)爭(zhēng)的壓迫威脅下，信仰搖擺過(guò)無(wú)數(shù)次，可最終她選擇了信奉善，回歸自己的真實(shí)的內(nèi)心。
這是安德烈·康查洛夫斯基去年的電影《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》的最后一幕。這個(gè)經(jīng)典的場(chǎng)景，讓我們看到了人性的閃光，善意的流淌。這才是電影之所以為藝術(shù)的最高級(jí)存在。
電影可以提供娛樂(lè)，但教化功能也是電影的應(yīng)有之義，電影作為一種藝術(shù)形式始終是“高尚”最后的避難之地。
安德烈·康查洛夫斯基無(wú)疑用《戰(zhàn)爭(zhēng)天堂》保護(hù)和詮釋了人類(lèi)最偉大的高尚，即在人性淪喪的戰(zhàn)爭(zhēng)中

是2016年俄羅斯拍攝的二戰(zhàn)時(shí)期的影片。
故事圍繞著三個(gè)人物展開(kāi)。分別是法國(guó)警察朱爾斯、俄國(guó)女囚奧爾加、德國(guó)軍官赫爾穆特。
朱爾斯是維希政權(quán)下的一個(gè)警察局長(zhǎng)。一個(gè)普通的法國(guó)人，有一個(gè)美滿的家庭，可愛(ài)的兒子。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他也就是坐在辦公桌前，維持治安，審閱文件，無(wú)聊卻安定。然而戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他的生活，也改變了他的行為，由一個(gè)正常的人慢慢向野獸靠近。德國(guó)人的占領(lǐng)，一面殘害著正直的人們，一面用納粹的理論熏黑著這些走狗的靈魂。他討厭德國(guó)人，卻又不得不對(duì)他們唯唯諾諾

“戰(zhàn)爭(zhēng)天堂”尋找天堂的三個(gè)人（Рай，2016）
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