一個在日本過得安逸自在氣質(zhì)非凡的男畫家，剛剛?cè)⒌搅诵膼鄣拿利惖钠拮樱瑓s在新婚燕爾的時候被迫“效力”天皇，知道自己做了父親后馬上離開妻子和寶寶，不遠千里來到中國，搶殺掠奪成了一個藝術(shù)工作者的新工作，石橋先生內(nèi)心無比痛苦，無時無刻不思念遠方的太太。在這種殺戮工作不適被淘汰的過程中，對生的本能渴求和對太太的牽掛使石橋換上中國人的衣服，選擇逃生，遇見了一群好心的唐山村民，并逐漸產(chǎn)生感情，而這個時候又面臨村民的不信任，再次回歸鬼子隊伍，而這次他卻再不是那個可以上戰(zhàn)場的士兵，這一切對于石橋來說，簡直就是一場夢。
大特寫交代人物，全景交代環(huán)境。整個影片中規(guī)中矩，雖然選擇了全新的視角鑄造故事，但拍攝方式和手段卻是中規(guī)中矩，頗有模仿第五代導(dǎo)演構(gòu)圖的風(fēng)范。大特寫把石橋、鳳蓮、花兒以及村民們表達的尤其契合環(huán)境，皴紅了的臉、帶些灰塵的皮膚，但眼睛卻透著一股水靈靈的清澈，把人物最本真的外在形象表達的惟妙惟俏。對鳳蓮家整個院子以及村子環(huán)境的全景交代，讓人覺得這就是最讓人感覺踏實和舒服的農(nóng)村。色彩上

小成本電影《何去何從》是由關(guān)晶執(zhí)導(dǎo)的一部反戰(zhàn)題材影片。講述了一個發(fā)生在冀東地區(qū)的悲情故事。二十世紀(jì)三十年代初，日本畫家石橋賢太郎，新婚不久被迫應(yīng)征參加對中國的侵略戰(zhàn)爭。一心想活下來的他在一次慘烈的戰(zhàn)斗中受了重傷，從死人堆里爬了出來，穿上了中國陣亡士兵的衣服，被村民鳳蓮所救并被村民們當(dāng)成抗日英雄悉心照料，百般敬佩。石橋為了能活下去只好裝作啞巴待在村子里。日子一天天過去，石橋?qū)ι屏嫉拇迕駛儩u漸產(chǎn)生了感情。然而好景不長，從日軍手下逃出來的鳳蓮的男人認(rèn)出了石橋，導(dǎo)致他身份暴露。當(dāng)他逃回到日本軍營后，日本軍官卻稱他為帝國的恥辱，他為了再見到自己的妻子，每天都忍受著其他日本兵的羞辱，后來，在親眼見證自己的妻子和恩人鳳蓮自殺后，他在戰(zhàn)爭面前也徹底迷失了人生，到底該如何選擇，他該何去何從？
影片讓我最為印象深刻的是兩個具有悲劇命運的女子，她們都與石橋有著密切的聯(lián)系。第一個悲劇是石橋的妻子櫻子。為了能見到丈夫而被騙到中國做隨軍慰問婦，偶然發(fā)現(xiàn)了她的石橋幾近崩潰，然而心如死灰的櫻子再無顏面對丈夫

拍攝組帶著對日本人的仇恨拍完了這部戾氣極重的電影，侵華日軍固然可惡，但是你通關(guān)意淫去塑造扭曲的日本兵的悲慘遭遇來達到發(fā)泄的目的，那素質(zhì)見不得比侵華日軍高，如果是想博取底層觀眾的關(guān)注，還不如直接手撕鬼子來的效果好。吹真實改編，整個電影全部都是胡編亂造完全不合理，如果你懂人性，你就不會拍這種被人笑話的電影。試問一個人在那種情況，還來玩切腹？你研究過切腹嗎？

浮生若夢，何去何從？
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