看本片的初衷只有一個(gè)：題目。必須是這個(gè)題目吸引了我。一直以一個(gè) 托 派 同情者自居的我，看到這個(gè)題目，自然而然的想看看加拿大高中生腦子中都是啥貨，和我高中的時(shí)候差多少。
我們的主人公看起來是個(gè)神經(jīng)質(zhì)十足，荷爾蒙超多的類型。喜歡熟女，愛好講演。實(shí)則就是個(gè)小p孩兒，和Trotsky完全不能比。最后的成功也不過是西方高中生想在課余之時(shí)找點(diǎn)好玩的新鮮的事兒而已。絕對絕對不是他們真的受到了神馬精神感染之類的。結(jié)尾更是搞笑，老爸竟然掏出一本毛主席語錄送他...omg，要是鄭超麟看到這段，肯定比知道自己要被關(guān)二十七年還氣憤，能從墳里跳出來。說這些無非是說從導(dǎo)演到演員，其實(shí)都不知道托洛茨基的生平，不知道托洛茨基的理論，更不知道世界范圍內(nèi) 托 派的悲慘命運(yùn)。
所以，這是一部披著共產(chǎn)主義幻想的青春片，典型的北美思路，找一些學(xué)生，找件能讓他們嗚啦嗚啦的事情，弄個(gè)有意思的背景，萬事大吉。就像十一區(qū)動(dòng)漫，里面的精神思想很大一部分就是羈絆啊，發(fā)揮主觀能動(dòng)性啊，向理想努力啊之類。其實(shí)本片也是一樣一樣的。
本片也非一無是處
不知道為什么分這么高，本來是聽到了電影的主題曲Don't talk down(超好聽，推薦)然后想起這部電影，就想來豆瓣看看這個(gè)我覺得是爛片的片子能得幾分，結(jié)果竟然得到了7.6這種還不錯(cuò)的甚至還算高的分?jǐn)?shù)。
然而，電影只是講了一個(gè)加拿大少年覺得自己是托洛斯基的轉(zhuǎn)世，心系共產(chǎn)主義事業(yè)，引導(dǎo)父親工廠的工人罷工，學(xué)習(xí)托洛斯基和自己的資本主義家庭脫離關(guān)系，找了一個(gè)大自己10歲的姑娘（這里開始也是為了學(xué)習(xí)托洛斯基，后來發(fā)現(xiàn)是真愛），最后全片的高潮就是在學(xué)校引起了一場反抗老師的革命（夾雜著對中國紅*衛(wèi)*兵的模仿和嘲諷），而所謂的“革命”也充斥著粗俗和暴力，方式多多少少模仿上世紀(jì)70年代的某場運(yùn)動(dòng)，個(gè)人看了并不是很舒服。
怎么說呢，那么多的10分的理想主義者如果你們覺得靠這種革命的方式去推翻，只能說你們naive。我承認(rèn)我是一個(gè)悲觀的現(xiàn)實(shí)主義者，但是革命的內(nèi)涵這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出來，僅僅對革命形式的模仿和嘩眾取丑式的靠低廉的批評政府和權(quán)威引起共鳴是很容易的，引起年輕人強(qiáng)烈的支持也完全可以理解
這個(gè)電影代表了當(dāng)前西方社會(huì)青年人和老頑童中涌動(dòng)的思潮。資本家剝削工人，在政府體系中人民又沒有發(fā)言權(quán)。多數(shù)人都是自得其樂，主動(dòng)地把自己的權(quán)益交與強(qiáng)權(quán)和資本，反而把想要變革的人當(dāng)成笑柄。
如何改變現(xiàn)狀？這個(gè)電影實(shí)際上是一本革命傻瓜讀本。笑料是形式，本質(zhì)是告訴想玩兒革命的人如何做，讓你輕松愉快地在后花園子里學(xué)會(huì)如何做原子彈。資本家的代表就是里安他爸，政府的代表就是學(xué)校。
革命手冊：
1、照照鏡子，你得具備革命者的氣質(zhì)，跟前人學(xué)習(xí)很重要，雖然一開始可能學(xué)不象。但是，要有執(zhí)著得近乎瘋狂的性格。
2、你得能很快找到社會(huì)中存在的問題，并發(fā)現(xiàn)其核心所在。
3、革命不是那么容易的，光有少數(shù)的精英支持成功不了，必須要有民眾的支持。
4、說不清楚自己要什么不行。面對經(jīng)驗(yàn)豐富的政客，要學(xué)會(huì)目標(biāo)明確地表達(dá)意愿。向群眾宣傳需要另一套話語，書呆子干不了，但是別人能干。沒有針對性地和有效的宣傳和交流，基本上就是白費(fèi)勁。
5、不要以為自己是對的就必然能夠贏得民心。即使得了民心，民眾往往也不知道怎么去支持
一路熱淚盈眶地看完了這部電影。我們是否曾經(jīng)也想過要改變這個(gè)世界？我們是否曾經(jīng)也有過對這個(gè)世界的不滿，覺得需要改變？并且在這改變中，我們負(fù)有責(zé)任？可是我們最終都變成了一個(gè)中年人，以擁有一間房子、一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)妻子（丈夫）、一個(gè)（幾個(gè)）孩子為滿足？我們不知何時(shí)，開始覺得這個(gè)世界的龐大、自己的渺小？覺得自己孤獨(dú)，不被人理解？在這個(gè)世界不能找到同志？覺得自己所想的一切，在這個(gè)龐大的世界，都是不可能的？我們何時(shí)變成了這樣。一個(gè)中年人，一個(gè)犬儒主義者。我們除了嘲笑、旁觀，我們一無所有：我們在熱情者面前顯示理性；我們在夢想者面前顯示成熟。我們內(nèi)心空洞、虛弱、軟弱。世界并未變得更為龐大，只是我們已經(jīng)變得渺小。就像真正的預(yù)言書，不可能是那些通勝、風(fēng)水，告訴你來年一年的運(yùn)程，而是《一九八四》、《美麗新世界》、《我們》等，兩者的區(qū)別在于，前者會(huì)為了自己預(yù)測的準(zhǔn)確而自喜，并作為賣點(diǎn)，而后者則自始至終是，悲觀主義的。于此，我們回到這部電影：什么是勵(lì)志、成功學(xué)？我們滿天高談勵(lì)志，以及成功學(xué)
一直很不喜歡掛著大名頭而內(nèi)容迥異的劇情片。
一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)、正處于青春叛逆期的資本家兒子，把著妹子，在學(xué)校里搞搞前衛(wèi)的“紅色”“左翼”小活動(dòng)，跟資本家老爸玩玩賭氣式的小罷工，這他喵的和托洛茨基有個(gè)毛關(guān)系？
主人公在生活中處處把自己的經(jīng)歷、年份硬是和托洛茨基聯(lián)系在一起，這本身就是極不成熟的表現(xiàn)。這每每讓我想起學(xué)生時(shí)代碰到的把自己的經(jīng)歷和希特勒的生平聯(lián)系在一起的少年。
革命又不是出風(fēng)頭，標(biāo)新立異，或者搞一些象征性的符號和活動(dòng)，加拿大的民主社會(huì)給了他們這樣的寬松環(huán)境，如果放在中國，會(huì)如何？有多少人還能堅(jiān)持下來？
要知道，托洛茨基的一生幾乎充斥在暴力和血腥鎮(zhèn)壓，殘酷無情的黨內(nèi)斗爭，遠(yuǎn)離故國的流放，這些不是一部借了他的名頭的青春片能承載的。一句話，這片和共產(chǎn)主義沒啥關(guān)系。
“少年托洛茨基”匠心喜劇片 告訴你：什么才叫真正的勵(lì)志和成功學(xué)
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