大概是三年之前看到過一篇報道，金基德與某中國影視公司高層在一起，宣布將要執(zhí)導(dǎo)一部叫做《無神》的商業(yè)大片。當(dāng)時看著毫無邊際的概念海報，倒蠻像金基德所拍的電影帶來的感覺，即使是實實在在的新聞，卻又讓人覺得很不真實。
很懷疑他是不是遇到了如同當(dāng)年胖羅納爾多被騙拿著某品牌的喉糖拍照，然后就莫名其妙成為了這個品牌代言人的狀況。
金基德電影擁有非常強烈的個人風(fēng)格的標(biāo)簽，無法想象他拍攝一部定位于中國院線的商業(yè)影片。可能發(fā)生的結(jié)果，如果臣服于資本力量，做出各種妥協(xié)

看韓國電影總希望會有點意料之外的收獲，不過現(xiàn)在看來，劇情才是韓劇的亮點，劇情帶著情緒才能有表現(xiàn)的張力。除此之外，就像隔空發(fā)騷，在我看來情緒是俊朗外表里帶出的荷爾蒙，這種模糊不清的表達，沒法彌補視覺沖擊伴隨而來新的理解。
金基德處于對欲望的思考，妄圖賦予老人一個清醒的身份，證明年齡與經(jīng)歷能穿透所有身份，包括政治家的殘忍與明智，小人物的自以為是，普通人物的高尚正直，甚至想用奉獻來說明欲望是值得獻祭的。可生存并不是最終出口，欲望才是。
如果從后往前看，我寧愿認(rèn)為

1.在有限資源下，確實和作品描述的一樣，人最基本的就是生存欲望，為了生存在極端情況下，人什么都可以做的出來，但作者忘了人內(nèi)定還有“愛”這個東西，有很多在極端情況下為了他人的生存，放棄自己的生命，而這部電影直接拋棄了人間最重要的東西“愛”
2.如果和有些影評大神講的，這是在自然的角度去看待人類世界，人類在發(fā)展過程中一直在爭搶，戰(zhàn)爭，甚至很多不人道殘忍，破壞的行為，但是社會主體及人類主體意識和渴望方向不都是和平發(fā)展嗎？在發(fā)展和成長過程中犯下了很多錯誤

人物構(gòu)造：
平民：賤民、愚笨而任人宰割的羔羊；目光短淺、自相殘殺。
總統(tǒng)候選人：權(quán)利金字塔的頂點代表；半神；欲望催生邪惡的符號化形象。
總統(tǒng)候選人之子：善與惡同在的“人”的形象，圣女腹中之子的父親之一。在后期全面斷糧以后全盤黑化并被圣女殺死。
流氓群體：同為平民，自詡高人一等；崇拜權(quán)力；以暴力服人。
妓女（電影里有兩種女性形象：妓女和圣女）：命運的玩偶；服從男性欲望的工具。
神（“失語”的天父）：種菜養(yǎng)雞的老者，后來把菜種到滿船的尸體上

脫去文明和教化的外衣，把階層、文化和精英剝掉，赤裸展現(xiàn)人性，是金基德一直以來的目標(biāo)。他之前的電影一直表現(xiàn)各種欲望和原始沖動，從來沒有表現(xiàn)過饑餓。金基德的電影是一個完整的永恒人性宇宙，這個人性宇宙只差饑餓這最后一塊拼圖了。
大概是韓國富足了，即使剝?nèi)ニ械墓怩r靚麗，人們也難以有和饑餓相對的機會，表現(xiàn)饑餓在缺乏現(xiàn)實社會反思性。但金基德的電影宇宙要升華到精確描繪人性，大體上是要跳出當(dāng)下的韓國的，人類總有挨餓，易子以食的時候吧。人性是要超越時間和空間的

《人間，空間，時間和人》完美！我沒水平我就說點樸實的
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