這不是影評，只是個人觀后感
我想起一個UP主講過這個電影，在柏林是上映后，金基德出席活動，結果柏林的觀眾并不太喜歡這部電影，很多觀眾反對他。
金基德不會讓觀眾舒服的，電影里涉及大量的變態(tài)內容。我們能想到的關于人性黑暗的東西，可能都在這個電影里有所體現。但這里就不講出來了。
我對人性的個人觀點。也是我不太認同金基德的一個地方。在我個人眼里，人性有兩部分組成，一部分是原始的動物性的東西。各種關于生存的欲望都在這里。這部分人性是基礎，因為人首先是動物，自然還保留著動物性的原始性

這一段是受熱評第二的豆友啟發(fā)，有劇透，私貨較多，但僅僅是我自己一點小想法而已。僅表達對電影的理解，不代表本人立場。才疏學淺，拋磚引玉。
如果把郵輪想像成諾亞方舟的話，就可以理解了。
地球滅亡之后，部分人類上了諾亞方舟。此時的人類自認為應該是人人平等的，所以才有了和政客的沖突。
我一開始認為老人代表的是“地球”，但顯然“自然更為貼切。自然只是默默得觀察著人類的一舉一動，與此同時自由得發(fā)展自己。人類的行為對于它來說沒有邏輯，他也不需要去理解人類的邏輯。整個故事中

變態(tài)、殘忍、下半身思考、邏輯混亂、扁平化人物……要輕松的抹殺這部影片的所有可能的價值實在是太過容易了，這樣做的人甚至從中還很有希望獲得某種道德或者審美優(yōu)越性的快感。但問題是，所有這樣的惡評都難以在嚴格意義上成立，因為這些看上去的缺點甚至硬傷在金基德的特定哲學寓言的語境當中都具有某種幾乎是必需的正當性。
如果生命乃至人類并非某種可以指稱為“善”的宇宙終極力量或意志的產物——正如人類的所有宗教所認定的那樣，則一切道德不過是人類自己一廂情愿的發(fā)明，那么

看完很傷心！很心痛！久難平復！
想起了古龍那句“永恒的女性，引導人類向上”，母愛的光芒，確是一種超越的力量，這力量能生發(fā)勇氣、決心、希望！
整部電影看完，給我一種感覺，似乎，人性本善；也似乎，人性本惡！電影這循環(huán)，在生存面前，似乎無解！但其實，導演只是試著給出了這結局的某一個可能性！我更愿認為這是導演在給出一個警醒！提前以這個“并不善”的可能性來回避未來的這個可能性?。?！
另外，在這一刻，我才真真切切感受到了“孔子”和“老子”的偉大！是的，“孔子”和“老子”

《人間，空間，時間和人》更加殘酷、更加血腥、更加泯滅人性、更加赤裸絕望的《一出好戲》，“金基德”——最喜歡的韓國導演之一，一個熱衷探討且喜好揭露人性并極度具有宗教信仰的創(chuàng)作者，雖然近兩年的作品逐漸喪失其令人驚嘆且富含更多表達內容的藝術美學的構圖成像，但是人性、人心和性等有劣根屬性的元素依舊是他不曾懈怠的創(chuàng)作源泉，這一次依舊是用更加徹底的骯臟表達著人這個生物體最本質的罪惡，大量的強奸、暴力、屠殺都在給人不斷的標記著人性本就如此的不堪。雖然故事的內核并沒有太過精彩的地方

人間時間空間和人是由韓國“暴力美學大師”金基德執(zhí)導的，分為人間 時間 空間 人類四個部分，金基德延續(xù)了他作品的風格——黃暴 殘忍，而在這部影片中這些元素不但沒有缺席，反而表達的更直接簡單粗暴，把人性的扭曲變態(tài)與劣根性毫不保留地拋給觀眾，影片中沒有一點善良之意，節(jié)奏的急促迫使觀眾喘不過氣，壓抑感層層而出。
影片是漸漸由現實變得虛幻，到影片后半截變成寓言故事，不同的職業(yè) 階級的人為食物而失去理智 自相殘殺，而在這些人中只有一個老伯是清醒的，他仿佛能預見未來，像上帝一樣的存在

《人間，空間，時間和人》畸欲伊甸園：人類進化到食物鏈頂端，真是為了吃肉嗎
轉載請注明網址: http://www.mmedi.cn/archives/id-16511.html