一直認(rèn)為，皮埃爾·保羅·帕索里尼的電影的準(zhǔn)入門檻都很高，因?yàn)樗麖V博的知識、奇怪的惡趣味、因年代久遠(yuǎn)帶來的配音和翻譯的問題等，不敢看惡名昭著的【索多瑪?shù)?20天】，這部與【十日談】、【一千零一夜】組成“生命三部曲”的【坎特伯雷故事集】，在休閑中敘述，在嚴(yán)肅中幽默，在性解放與惡趣味中揭示人性。
導(dǎo)演把原作集中改編為8個(gè)以性解放為核心的故事，用滿屏的肉體橫陳去抗衡中世紀(jì)的封建禮教、宗教神學(xué)和等級制度。最弔詭的是，影片用一個(gè)又一個(gè)性解放在抗衡

意大利的東西比較糙，充滿令人不快的突起，換句話說就是冷感的現(xiàn)實(shí)主義（不是性冷感），帕索里尼的片子尤其糙。大便就是大便，垃圾就是垃圾，愛就是愛，不似中國人要通過“什么是垃圾，什么是愛”的問句buffer來表達(dá)相同的意思。盡管帕索里尼對自己看待性的冷酷目光執(zhí)迷不悟，但《坎》卻表達(dá)了意大利中世紀(jì)以來人文傳統(tǒng)的神髓。

英國１４世紀(jì)文學(xué)先驅(qū)喬叟的短篇故事集，帕索里尼用自己的風(fēng)格把它搬上屏幕．若干個(gè)小故事，充滿了諷刺和嘲弄．人性的陰暗，脆弱，貪婪和虛偽在這些故事中暴露無遺，有窮奢極欲的領(lǐng)主在臨死前娶了年輕美貌的妻子來享受生活，有三個(gè)去復(fù)仇的年輕人為了一堆財(cái)富互相殘殺全部斃命，有奸邪小人告密同性戀，而后者被火烤死在廣場，有剛和妓女口交過的一個(gè)年輕人來到飯店對著眾人撒尿并嘲弄．．．
到最后的高潮，人被帶到地獄，魔鬼在雞奸著各種進(jìn)來的人，不管你生前是多么的權(quán)力和榮耀．
值得一提的是，影片中有三處放屁的情節(jié)，足以證明帕索里尼是個(gè)十足的憤青：
第一處是，當(dāng)男學(xué)生勾引鄰家少婦在床上的時(shí)候，少婦的另一個(gè)追求者在窗下請求少婦給他一個(gè)吻，少婦笑著跑過去，用屁股對著他的嘴，放了一很響的屁；于是這個(gè)追求者跑回去，拿來了一根燒紅的烙鐵，繼續(xù)對這個(gè)少婦說請求再來一個(gè)吻，這時(shí)候剛做完愛的學(xué)生說我去吧，當(dāng)他把屁股對準(zhǔn)的時(shí)候，這跟烙鐵狠恨的刺了下去．
第二處是，將要死去的商人對著他的兄弟（或者是牧師？）交待他的遺產(chǎn)

“坎特伯雷故事集”有比放屁更好的嘲弄嗎？
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