《白銀帝國》對外宣傳號稱億萬華語史詩巨片，這里有三個關(guān)鍵詞：億萬、華語、史詩。臺灣富商郭臺銘為此片投資了3.3億新臺幣（約合人民幣6700萬元），在自家門口稱稱億萬級的大制作，也算說得過去。據(jù)電影海報宣傳，該片講述的是“中國華爾街傳奇”、“金融風(fēng)暴中的俠骨柔情”、“一個家族的興衰，一個帝國的成敗”。帝國、史詩、傳奇，內(nèi)地觀眾的神經(jīng)立刻為這些唬人的詞刺激得興奮異常，一邊想象著一部描寫帝國末年晉商家族興衰的商戰(zhàn)電影一邊走進(jìn)影院，結(jié)果自然大失所望。
從網(wǎng)上的影評來看，大部分觀眾認(rèn)為這部電影缺乏史詩片的氣度和風(fēng)范：“軟弱乏力，愧言史詩”、“金融家國夢幻滅在導(dǎo)演的剪刀下”……原因何在？在于這是一部拼貼起來的電影。一部兩小時的電影，同時在講三個故事：三爺（郭富城）與杜少奶奶（郝蕾）被拆散的愛情故事；老爺子（張鐵林）與三爺父子之間的情感、事業(yè)糾葛；臨危受命的三爺在兵荒馬亂的末世經(jīng)營票號天成元的故事。如果說后兩者之間在敘事上還有某種內(nèi)在的聯(lián)系的話，感情戲的部分則完全從大的敘事框架下割裂開來
常言道“無商不奸”，經(jīng)商之人歷來被視作凸顯人性淫邪面的典型群體。但是如過說原本充斥著市儈氣的商界也不乏人性光輝的一面，原本唯利是圖的商賈中也能遴選出一批心系蒼生的狷介者，那么是不是可以作為一種理據(jù)證明人性本善呢。
一度臆測《白銀帝國》會給大家?guī)硪粓鰶]有硝煙的白銀戰(zhàn)爭，但導(dǎo)演卻以更加細(xì)膩微妙的女性視角為我們解析了交易場上的人性矛盾。影片無時無刻不在展現(xiàn)人性于極端環(huán)境下的多樣性和復(fù)雜性，亂倫、背叛、國破家亡、生離死別一次一次地拷問著生命承受力的底限。在這種基調(diào)下，康家四兄弟性情與命運(yùn)的安排集中體現(xiàn)了其個異性：大哥天生聾啞，熱心公益；二哥暴虎馮河，處世之道以拳腳為宗；老四排行靠后，不擔(dān)家族重任，在指腹為婚的年代又抱得情投意合的娘子，加之本性浪漫，家族寵溺，儼然習(xí)得一派小資作風(fēng)。
至于影片的核心人物康三少爺，作為全片的承重點，其性情與內(nèi)省自然不同于三人，顯得更加復(fù)雜與多變，而與康三形成參照的對象也從兄弟延伸到了康老爺。清末民初，極權(quán)崩潰，從政治到社會，從經(jīng)濟(jì)到思想
我越來越容易原諒各種導(dǎo)演，是不是被商業(yè)化搞大了寬容度？
先想到那些形式上的東西：
旁白太多，讓我想到“我爺爺”“我奶奶”時期的第五代；前二十分鐘沒有起來戲，但氣氛鋪的太過；郝蕾的演技沒有調(diào)動起來；郭富城不應(yīng)該哭那么多次；郭富城和郝蕾的情欲戲好像光影魔術(shù)手做的哈哈；張鐵林不用說了，沒有驚喜，皇上樣兒一輩子了。還有，片頭那第一個鏡頭，轉(zhuǎn)了一個圈兒，是為啥？然后郭富城就說“天地太大，人太小”，太那個了。。。。此后的一些戲也有鏡頭和對白重復(fù)之感。
熬過尷尬的前20分鐘，出現(xiàn)感情戲的時候，我方才略微解放了一些我自己，開始專注劇情?；旧锨裾乒窈土硗庖粋€什么掌柜，是用來給張鐵林向兒子郭富城講解當(dāng)家為人的道理用的，這兩個掌柜，調(diào)子定的很好，但是人性呈現(xiàn)的不好，發(fā)展的也不好，不飽滿。配角中應(yīng)當(dāng)有一些飽滿的，尤其是那個最后當(dāng)了總掌柜的，應(yīng)該再飽滿些。這點還沒有《梅蘭芳》做得好?！睹诽m芳》里，除了主角外，配角都很飽滿！哈哈！
不知道片頭一定強(qiáng)調(diào)“根據(jù)歷史事件改編”是什么意思。在我理解，是為了告訴大家
影片的色調(diào)是懷舊和壓抑的，故事情節(jié)是令人忘卻希望的。
三爺是個正直青年，被父親搶走相好導(dǎo)致他整天吊兒郎當(dāng)，不務(wù)正業(yè)。四弟因色而瘋；二哥因急而殘；大哥天生是個娘。逼得三爺立時轉(zhuǎn)性，上崗堪大任。這些太戲劇化了！
業(yè)務(wù)尚未精通，亂世大難降臨；尚未給祖上賺分文錢兩的三爺撐起仁義的大旗，將祖上基業(yè)、后備銀兩散發(fā)給眾多散戶。
影片拍到他意氣奮發(fā)，為誠信，押運(yùn)三百萬兩白銀往各號，應(yīng)對民間擠兌時就嘎然結(jié)束了。因為晉商并沒有因為保仁義誠信而活下來，他的這種方法只有死路一條。
看到這里，我心中只有唏噓：仁義是不能有貧富差距的，也就是說，窮人對窮人可以互相仁義；富人對窮人不可能有大仁義，富人給你幾個錢可以，讓富人散盡家財去幫你，你以為這是在看電影？
仁義能發(fā)展中國嗎？不能。發(fā)展靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)靠市場法則。把你的有形資產(chǎn)換成無形資產(chǎn)，但是大部分情況是換不回來的。只有保證你的運(yùn)作主體是健康有效的，對人對己才有活下去的價值。
赤腳講仁義，最多給與精神上的仁義；守著米倉將仁義，才能給窮人一點起碼的生存支持。
我仁義
很久沒去影院，今天去看了早場的《白銀帝國》，很有趣，看片的時候腦海中不停地回響《此間的少年》里的一段話，現(xiàn)在抄錄如下：
汴大圖書館的特別，在于它有哥特式樣的門洞，古希臘式樣的凹面圓柱，瑪雅文化特有的階梯狀金字塔構(gòu)造，當(dāng)然它上面還有個鋁合金的純中國式雕檐飛拱。按照校長獨孤求敗的話說：“我們這個圖書館建起來，欲求一敗也很困難了?！?br>看《白銀帝國》就是這個感受，它有《菊豆》的亂倫關(guān)系，《大紅燈籠高高掛》的置景和儀式，《紅高粱》的旁白，《臥虎藏龍》的大漠戈壁，《投名狀》的影像風(fēng)格，最后一個則是一部舞臺劇《立秋》的部分人設(shè)和橋段，按照慣例說，這叫做集大成，但是加上臺灣導(dǎo)演和香港演員，不知不覺中就有了點亂燉的味道。
應(yīng)該說對這部片指手畫腳是不厚道的，因為其中的剪刀印子一目了然，精良如此的制作，加上李檣和焦雄屏這樣的強(qiáng)援，講不圓故事是不可能的事情，而這部片子最大的問題是劇作。所以這個問題可以暫時擱置，來說說其他的東西。
首先就是工藝考究?？赐昶拥故怯袀€感覺
白銀帝國有感
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