最打動我的鏡頭是Haider與Mumtaz在夜晚的天臺談心，對面是巨大的Biba的人形立牌，Haider向Mumtaz坦白自己其實在做伴舞，問她會不會對他失望，Mumtaz靜靜凝視著Haider，最后說“我嫉妒你?！睆淖铋_始宰羊的場景開始，Haider和Mumtaz的人物對比就十分鮮明?？?a href="/w/id383795.html">樂土時我會偶爾想到豐乳肥臀，在一個重男輕女的父權(quán)制家庭之中，被期待著的男性反而是懦弱的柔軟的，而那些不被期待的女性則是勇敢的。而之后朋友調(diào)侃的吃軟飯和無法生育也在為Haider真實的身份認(rèn)同做鋪墊，Haider作為順性別男性

從跨性別者、女性以及男性角色的角度串起來家庭、婚姻、跨性別等等一系列父權(quán)社會下的問題。（看到條目底下部分性別本質(zhì)主義短評有些無語，自由不是零和博弈，并不是犧牲你的才能換來我的。）整個故事展開在第三世界的背景上本身就足夠有意義（想起來以前參加的社群活動讓我們排序各個國家的同志權(quán)益，其中有些國家的名字都很陌生，更別提了解那里的同志權(quán)益）；驚喜的部分在于巴基斯坦元素體現(xiàn)在視覺上非常有質(zhì)感，畫幅比與一般的電影不同，窄窄的方方的，像是望向這些被壓抑的人物的窗口。
觀影體驗上來說

我看電影總有個習(xí)慣，就是在電影落幕時，幻想這部電影應(yīng)該有著怎么樣的一個大團(tuán)圓式結(jié)局，不管電影是be還是he，我總希望可以給電影里每個人都有最優(yōu)解，大部分電影都可以得到獨屬于他們的最佳方案，可這些往往都是爛片，真正好的電影是注定不會有著所謂的最優(yōu)解的，就像我們的生活一樣，不可能在每個事件中，每一個人都獲得了自己最想要的，那些看似各得其所的，只不過是有人把自己真正的想法隱藏了，愿意讓自己的渴望被隱藏，愿意讓自己被隱藏。
巴基斯坦的電影《樂土》

《Joyland》
沒見過大海，樂土不在這里。
城市里沒有螢火蟲，父權(quán)下也難有幸福。三位主人公，性別不同，困境不同，歸宿不同，煩惱的源頭和悲慘的結(jié)局卻不出意料的一致：他想做0，逃不開父權(quán)思想根植，懦弱沉默；她想工作，頂不住父權(quán)一聲令下，抑郁待孕；Ta想變性，避不及父權(quán)眼光指責(zé)，艱難奮戰(zhàn)。這就是巴基斯坦，有五光十色的舞廳游樂場，也有壓抑窒息的教條伊斯蘭，唯獨沒有女性和酷兒的一片樂土。人人都會注意到你家樓頂?shù)淖冃匀肆⑴疲紩p松發(fā)覺哪家兒子又給家族丟臉

《樂土》是一部披著LGBT外殼的講性別社會性的電影。也是系統(tǒng)觀視角看個體危機(jī)背后家庭問題的好素材。
海德一出場就披著白布和侄女捉迷藏，白布裹身在這部里面出現(xiàn)都是伊斯蘭教義下，傳統(tǒng)女性的象征，比如隔壁寡婦大嬸兒和她對人形立牌的擔(dān)心……開篇第一幕可能就意味著他不是傳統(tǒng)的順性別男性。
男主海德在父權(quán)制下邊緣男性的身份，好歹還吃了父權(quán)的紅利。他善良和懦弱的一體兩面，讓他既能在婚前體貼地問對方是不是真的想結(jié)婚，也能在婚后親手撕毀妻子可以工作的承諾，無法忤逆父親。他隱藏了自己的職業(yè)

男人想變成女人，女人卻生活在地獄里，那是不是只有像薩拉姆或父親這樣自私、冷漠、自以為是的“真男人”才能真正在這個國家快樂的活著？這塊“樂土”上的社會規(guī)訓(xùn)，簡直讓人窒息，影片的隱喻每一處都表現(xiàn)的恰到好處，從開頭這段不諳世事的女孩親手把屠刀交給男人，卻由女人揮下去的情節(jié)開始，就闡明了整個電影的立意，人的奴性在兒時就被灌輸，怎么能輕易被改變，而在父權(quán)覆蓋下，權(quán)力的放縱帶來無理的壓迫，男人的暴力、冷漠等邪惡面無限滋生，而惡劣的就業(yè)環(huán)境、匱乏的物質(zhì)條件，加之宗教相關(guān)的精神束縛

《樂土》中的女性主義——影片最打動我的居然是妯娌情
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