好的電影總不是隨隨便便拿個劇本就拍的，往往是導(dǎo)演私人品味的呈現(xiàn)。不可否認(rèn)，南尼?莫萊蒂是意大利影壇的全才，他的作品總是帶著他自己的任性品位。這是我喜歡的?！拔遗奈业碾娪?，不是他們的”［“他們”是指那些媒體人］。任性的人自是有一番執(zhí)著在的，因而創(chuàng)造出的作品充滿靈巧和張力。
《教皇誕生》 并非一部傳統(tǒng)的宗教電影，雖然主人公們是一群上了年紀(jì)的紅衣主教們，但導(dǎo)演并不想把電影拍的那么嚴(yán)肅，他將這群公職人員描寫的像孩童般天真可愛，在選舉時對教皇這一責(zé)任重大的神圣職務(wù)都唯恐避之不及，心里默念著“千萬別選我啊別選我”，電影的后半段百無聊賴的他們在梵蒂岡莊嚴(yán)的庭院內(nèi)開展了一場活潑熱鬧的排球聯(lián)賽。莫萊蒂就是這樣用一種輕松幽默的節(jié)奏一點點剝離掉宗教神性的光環(huán)，聚焦到人性上，讓他則在當(dāng)中扮演者一位旁觀者。
我們的男主角教皇梅爾維爾也并不再是大眾認(rèn)知里的那個偉岸形象，他僅僅是個普通人。普通人在重壓下會選擇逃避，而教皇在重壓下也學(xué)會了離家出走，開始了自我的探索之路。 當(dāng)全民憂心惶惶的時候

看到影片中那一群念著諸圣連禱文走進西斯廷小堂選舉新教皇的教會要人們，很多人都會想當(dāng)然地認(rèn)為他們都是“紅衣主教”?！凹t衣主教”確實占那些人的大部分，但絕對不是全部。
顧名思義，被稱作“紅衣主教”要滿足兩個條件，“（穿）紅衣”和“主教”。細心的人當(dāng)然會看到，影片中明顯有人穿的不是紅衣服，而是黑衣服。所以他們不符合“紅衣”這一條件。這些人一般是持東方禮的天主教會的樞機。比如現(xiàn)在的 科普特禮天主教亞歷山大宗主教 安東尼烏斯·納賈布一世 樞機。
那群人也并不都是“主教”，比如 宗座正義與和平委員會主席 彼得·圖克森 樞機，他曾經(jīng)參與了選舉 方濟各 教皇，那時和現(xiàn)在，他都不是主教。他目前仍然有選舉教皇的資格。
現(xiàn)在有資格選舉教皇的人中，大約有三分之一不是“紅衣主教”。但是這些人依然有一個共同的稱謂，“樞機”。

《教皇誕生》是今年電影節(jié)我錯過的電影，它一個題材新穎的電影。教皇選舉的特殊性造就了本片的戲劇性。新教皇由紅衣主教們投票選出，但新教皇卻覺得自己不能勝任而十分惶恐而閉門不出，教皇一刻不登上陽臺，紅衣主教們就被關(guān)在教皇宮里以防泄密，連被請來給教皇做心理咨詢的心理醫(yī)生也一同被困。在這樣有意思的設(shè)定下，集編劇導(dǎo)演主演一身的南尼·莫萊蒂（演心理醫(yī)生），將梵蒂岡教廷從刻板形象中拉回我們平凡人中間。
看到新教皇缺乏自信，我們很容易想起另一部電影《國王的演講》，那是一部正統(tǒng)的勵志片，主角通過努力最后克服困難做了個好國王。而《教皇誕生》一開始的停電和有紅衣主教跌倒就預(yù)示著本片那若有若無的喜劇色彩，也預(yù)示著與前者不同的真實主題。以下略微劇透。
被集體關(guān)禁閉之后，百無聊賴而打發(fā)時間的紅衣主教們愈發(fā)回歸真實，有玩拼圖的，有踩電單車的，有遠道而來時刻想溜出去觀光的，有打牌做對家不滿意吵架的，有跟隨假教皇放的音樂翩翩起舞的，同樣百無聊賴的心理醫(yī)生干脆組織了一場國際老年排球賽

《教皇誕生》通過戲劇性的題材講每個人都要面對的課題
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