一般意義而言，人的抗壓能力和所需要承擔(dān)的責(zé)任跟年齡的增長(zhǎng)成正比。由此推論，人到老年，心理上都應(yīng)磨練得如同變形金剛般強(qiáng)大。然而這種強(qiáng)大，亦隨著社會(huì)關(guān)系的加深，很難只出自本能，不受功利主義的捆綁。南尼?莫萊蒂的新片看似討論人性與神性的相互制約，實(shí)則關(guān)注自我的覺(jué)醒及其與超我的艱難斗爭(zhēng)，結(jié)論很簡(jiǎn)單：任何時(shí)候面對(duì)自己都不晚。
盡管本片的主人公，是高高在上的教皇，和一百多位入住梵蒂岡的紅衣主教。片中三分之二的戲也都是發(fā)生在梵蒂岡教廷里。不過(guò)就題材來(lái)說(shuō)，并不算嚴(yán)肅宗教題材，而更接近人文倫理片。新當(dāng)選的教皇無(wú)法面對(duì)自己的民眾發(fā)表演講，逃離教廷游走民間，這是整個(gè)故事的開始。這位老人開始在與心理醫(yī)生的溝通中自省，發(fā)現(xiàn)自己修行至信仰頂端，卻從未做過(guò)自己想做的事情。通過(guò)與各式各樣的人接觸，終于喚醒內(nèi)心深處的自我。而其他一百多位教皇候選人由于他的出逃不得不封閉在教廷中，以防消息走漏；隨同的還有一位被自己是“最好”而困擾的心理醫(yī)生。此群人生活得悠游自如，連一開始焦躁的心理醫(yī)生
1、片名源自拉丁文我們有教宗了（Habemus Papam，2011），是教廷宣布教宗人選時(shí)表述興奮的慣用語(yǔ)，譯為教皇誕生是客觀的敘述句，翻作落跑教宗則是詼諧中有貶意。在歐洲，尤其是義大利，可是不得了的大事。
2、兩種末日緊跟著新教宗出爐而來(lái)，這是一個(gè)對(duì)職位接受或拒絕都兩難的困境。其一，接受：這是新任教宗個(gè)人世界的崩潰，因?yàn)椴?、性相乖離，名實(shí)不符（於片頭即揭示）。其二，拒絕：教宗宣布辭職，對(duì)廣大信徒而言是場(chǎng)心靈和信仰的浩劫（迄尾聲才顯露）。含藏在這樣劇情設(shè)計(jì)中的深意，是，其一
如果說(shuō)很多鏡頭的取景都是真實(shí)場(chǎng)景，那么說(shuō)明影片的拍攝是受到梵蒂岡的許可了？如果真實(shí)這樣，梵蒂岡應(yīng)該了解到了劇本的內(nèi)容。這樣推理下來(lái)，梵蒂岡還是很寬容的哦~
看到影片中那一群念著諸圣連禱文走進(jìn)西斯廷小堂選舉新教皇的教會(huì)要人們，很多人都會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為他們都是“紅衣主教”?！凹t衣主教”確實(shí)占那些人的大部分，但絕對(duì)不是全部。
顧名思義，被稱作“紅衣主教”要滿足兩個(gè)條件，“（穿）紅衣”和“主教”。細(xì)心的人當(dāng)然會(huì)看到，影片中明顯有人穿的不是紅衣服，而是黑衣服。所以他們不符合“紅衣”這一條件。這些人一般是持東方禮的天主教會(huì)的樞機(jī)。比如現(xiàn)在的 科普特禮天主教亞歷山大宗主教 安東尼烏斯·納賈布一世 樞機(jī)。
那群人也并不都是“主教”，比如 宗座正義與和平委員會(huì)主席 彼得·圖克森 樞機(jī)，他曾經(jīng)參與了選舉 方濟(jì)各 教皇，那時(shí)和現(xiàn)在，他都不是主教。他目前仍然有選舉教皇的資格。
現(xiàn)在有資格選舉教皇的人中，大約有三分之一不是“紅衣主教”。但是這些人依然有一個(gè)共同的稱謂，“樞機(jī)”。
叫我神往已久的西斯廷教堂，實(shí)在漂亮。每每在畫冊(cè)書籍電視中看到它，一股暖流油然而生，差不多成了條件反射。西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》《末日審判》，我早在畫冊(cè)上看了不知多少遍——亞當(dāng)伸出無(wú)力的手指——上帝乘風(fēng)而至——人類有了力量。我甚至想像過(guò)，假使我生活在文藝復(fù)興的羅馬，碰巧他們瞧得上，我一定要做波提切利、拉斐爾、米開朗基羅的學(xué)徒！我陶醉于一切上了年紀(jì)的，或宏大，或精致，或肅穆，多滑稽，那些不單是神仙百態(tài)，更是人間百態(tài)的宗教藝術(shù)品。亞洲的石窟與古剎，西方的教堂與壁畫，是宏大的；魏晉經(jīng)卷，古波斯細(xì)密畫，是精致的。無(wú)論到何等年紀(jì)，看到如斯珍寶，我都會(huì)感嘆古人的厲害。這種厲害近乎“神力”，這神力的由來(lái)，大概就是宗教本身所召喚出來(lái)的吧。
電影《教皇誕生》，又見西斯廷教堂，先不說(shuō)故事，僅是人物著裝，盛大裝潢，威威儀仗——好像古代。影片以保羅二世的葬禮影像開始，接著世界各地的主教，身著紅袍，口念經(jīng)文，徐徐彳亍。恕我無(wú)知，此刻我才知道，這世上還有教皇。
根據(jù)儀式傳統(tǒng)，新上任的教皇
各種評(píng)價(jià)都一般般，主要是題材的關(guān)系，不論是在教徒還是在非教徒中間都吃不開的感覺(jué)。
但我卻覺(jué)得真心不錯(cuò)，我對(duì)這種溫柔的詮釋情有獨(dú)鐘。
在好萊塢和文藝腔的雙重夾擊下，這種情節(jié)平淡卻不單調(diào)，畫面細(xì)致卻不宏偉，臺(tái)詞平直卻不瑣碎，主題單一內(nèi)容卻不貧乏，手法不追求創(chuàng)意卻維持著小清新，最后結(jié)局又出人意料卻不驚悚新奇的電影，真是歐洲電影中中正正品學(xué)兼優(yōu)的好作品。
值得在閑暇時(shí)間去看看。
《教皇誕生》大家都是演員
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