套用古龍的話——
歌者的歌
舞者的舞
文人的筆
劍客的劍
……只要是不死
就不應(yīng)放棄
NEVER
everthing
what you are looking for
what you are wishing for
is what
you are
once promise , NEVER compromise
劇中所有的角色
they never compromise
they are what they are
they sick , they pain, they struggle
just
they do not give up
they live
they die
they never change

如果說態(tài)度決定一切，那么《鵝毛筆》對于情欲的態(tài)度到底是什么呢？這是這部電影要討論的主題么？
誠然自由是人生中永遠(yuǎn)應(yīng)該肯定的，自由包括對人自身欲望的自然滿足和肯定以及贊美，這是浪漫主義的浪漫；古典主義也有浪漫，古典的浪漫在于不僅僅聽從于身體的訴求，更能用思想來左右我們的行為。
薩德對于性的書寫，是在肯定性？還是像他對年輕的神父所說的那樣通過把丑陋的東西書寫出來已達(dá)到治療自己的目的？他是沉迷于寫作的，也沉迷于寫性。
在色情小說露骨言語的刺激下，對女主角一直有非分之想的傻大個，忘記了自己的“禮貌”，殺死了凱黛琳。她的死是歸咎于這個刺激，還是更深一層對于人性禁忌下導(dǎo)致的變態(tài)呢？
看到這里，我不竟疑惑對于色情小說的創(chuàng)作，或者說對于情欲的放縱，薩德本身和導(dǎo)演本身是什么態(tài)度呢？難道真如結(jié)尾神父所言說的那樣：“只有了解我們固有的惡習(xí)，我們才能更好的了解人類的本質(zhì)”么？

電影《鵝毛筆》有一個更為直接的譯名《性書狂人》，這應(yīng)該是電影發(fā)行方愛干的事，不過對于導(dǎo)演Philip kaufman而言，被視為擅拍情色片、電影被安個爛名字的等等際遇，應(yīng)該都不會引起他老人家心臟的半點不適，要知道他拍過叫好又叫座的《布拉格之戀》，竟然還是《奪寶奇兵》系列的編劇。才華橫溢的怪胎，對怪胎往往都是惺惺相惜的吧，這一次，Philip kaufman思考的，是薩德。
這是一部關(guān)于瘋子的電影。寫作對薩德而言是心臟的跳動，是必須做的事情，這點和強(qiáng)迫癥患者很像。只是這個強(qiáng)迫癥患者卻選取了一種對抗的體裁，對性事的露骨描寫（字眼在生于現(xiàn)代人的我看來，都沒有半點美感），喻寫作于對抗。漸漸的，他與這種所謂的與主流社會的對抗畸形互生。一個反抗權(quán)貴和神圣宗教的貴族，一個既得利益階級及其對立面的戰(zhàn)士，在瘋?cè)嗽豪锟恐辉５某錾砗燃t酒吃美食，在客體的圍墻之內(nèi)為自己主觀的建起一道所謂斗爭的牢獄。每一個人都是實現(xiàn)為激怒而激怒的工具，精神病院的瘋子們、洗衣女工、神父、醫(yī)生，身邊正常的看客成為他嘲笑的對象

作家是魔鬼？還是天使？？是天使？？還是魔鬼？？？
上帝啊，你來裁決他吧。
上帝說：就讓我的仆人神父來裁決吧，他有著年輕的而又入鄉(xiāng)隨俗的判斷力。
神父剛開始說：他是個天才的魔鬼，是上帝的壞孩子。
上帝的臣民們點了點頭，他的手里握著誘惑少女的筆，沒收它!他的嘴里傷風(fēng)敗俗，割掉他的舌頭！所有的基督徒都說：這是他應(yīng)該受到的懲罰，愿他在天堂能得到救贖。
神父同情他的朋友，重蹈他的覆轍，當(dāng)他拿起他的鵝毛筆，他重新給他的朋友定義：他是真誠的魔鬼，是邪惡的天使。是惡之花，是白色天使的化身，他張開了黑色耀眼的羽翼，在灰塵蒙蒙的空中無法呼吸。。。
他用生命之靈，用鮮血，用他的糞便去寫，變態(tài)的揭露扭曲的掩蓋的淫穢。這是他的真誠，說的寫的是文明所鄙夷的真實，真誠的勇氣只有天使的英雄具有，所以，他是天使，是戴著魔鬼眼睛的長著魔鬼翅膀的天使。他瘋了。因為人類的瘋。人類住在的文明的瘋?cè)嗽豪铮≡谝庾R放縱的瘋?cè)嗽?。都瘋了，里面的瘋是因為外面的?里面的瘋子寫著外面的瘋子的行徑

《鵝毛筆》：揭開情欲與寫作的面目。
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