1.
“導演，您在這個作品講了好幾個故事。我想問一下，您最想講的主題是什么呢？”
“哎呀，真對不起，現(xiàn)在我有點小醉。我呢，這作品就是隨便拍出來了。從一開始就沒有什么主題意識在腦子里。雖然人與人見面也很復雜，但我的電影就跟人和人見面的過程差不多。今天你見到一個人，有了一個印象，啊~這人是是這樣的人，不都會下一個判斷嗎？但是明天了，你又見到這個人，看到其他一面。然后你又會有一個新的認識，不是嗎？我希望呢，我的電影也能像這樣活著的物體一樣那就好了。”
2.
2010年的韓片是小年，商業(yè)片代表《大叔》看起來不“大”，文藝片代表《詩》又顯得太“老”。好在中國這邊，這一年可以看到洪尚秀的三部長片和一部短片，它們分別是2008年的《夜與日》、2009年的《疊疊山中》、2010年的《夏夏夏》和《玉姬的映畫》。顯然在速度上，洪尚秀已經(jīng)直追一年一部、現(xiàn)在失聲啞火的金基德，而在質(zhì)量上，他可以說是再攀高峰，繼兩度入圍戛納后風頭再起。
《玉姬的映畫》有一個松散的四部分結(jié)構(gòu)，長短不一、迂回曲折，沒有標明出時間順序，任由觀眾自行組接。比如剛開始看第二段，有人會突發(fā)奇想，第一段是否就是“劇場前”。最令人驚訝的是影片第四個段落也叫《玉姬的映畫》，它同時還包含了兩部分拼貼的內(nèi)容，平行并進，最終交匯。因此，既可以把它看做“片中片”，然而它又完好地融合于劇情故事當中。如同結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，幾段故事還視角不一，旁白由男人逐漸過渡到了女人，從而回歸了洪尚秀早期作品風格，就好比《江原道之力》和《處女心經(jīng)》。那段長達45秒的接吻戲，女人抵擋不過死纏爛打，大概也能勾起不少人的回憶。
和很多量大質(zhì)優(yōu)的作者導演一樣，在道盡自己的那點小執(zhí)迷之后，洪尚秀又回歸到創(chuàng)作生涯的童年時期，重新沉迷于對電影表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。所以就不難理解，在形式上再掀高潮的《玉姬的映畫》，為何會走進威尼斯電影節(jié)那個勵實驗與創(chuàng)新的“地平線”單元。
《玉姬的映畫》脫胎于洪尚秀去年應全州電影節(jié)之邀拍攝的一部數(shù)碼高清短片《疊疊山中》，乃短片集《過客人生》中的第二篇。《夏夏夏》之后，他暫時沒有新的靈感，于是將短片中未盡的構(gòu)思稍作修改，啟用同一套演員陣容編排成了長篇。有趣的是，這未盡的構(gòu)思遭遇的卻是跳躍式的拍攝手法——每周抽空兩次拍攝完成，這讓他對本片失去了控制感，產(chǎn)生了“一種奇怪的感覺”，直到現(xiàn)在都沒有想明白是為什么。散漫的洪尚秀決定放任不管，才最終成就這部漫不經(jīng)心的開篇之作。
和所有洪尚秀出品一樣，《玉姬的映畫》仍然在他最熟悉的電影圈里輾轉(zhuǎn)騰挪，講述一群充滿神秘感的知識分子的男歡女愛，內(nèi)容也仍然是以燒酒烤肉清談為主。但這次他再也不滿足于就事論事
洪導的第11部作品，四個獨立的小故事，篇幅長短不一，事理曲折迂回，四個女主角都叫玉熙，男主角卻不變，然而故事彼此間并無必要的瓜葛?？傮w來說，故事的講述和夏夏夏一樣，就是靠主角們壟長的臺詞來堆砌的，夏夏夏走向夏日的歡樂，終是有個愉快的結(jié)果。而玉熙走向無盡，就是生活就是這樣了，你以為有多么多么驚艷的浮華嗎。一如角色們的服裝和妝容，都幾乎是一成不變的。
生活本來就這樣，你以為會有多驚艷美麗呢。
很喜歡海報的灰色調(diào)，一如生活本身。估計到了洪導這個年齡，看什么都是以中間地帶來思辨了吧。沒有那么多的小情小調(diào)，唯美靚麗，最多回憶起往昔，濃濃的懷舊味也無非是一場灰色。
威風凜凜進行曲穿插于每個片段的銜接處，這音樂落落大方，卻道盡人世間無窮的蒼涼勁兒。
影片的開頭。
他和她在馬路邊吵架，就為了喝酒的事，夫妻之間多少這樣的承諾，本就是馬后炮，男人總是洋洋答應，女人總是斤斤計較，熟知愛與厭惡都是這么各自滋長著，蔓延了。
婚后的生活，也無非就是如此。無非一場灰。
公園的邂逅。
他在長椅邊發(fā)呆
洪尚秀大概是近兩年創(chuàng)作力最旺盛的韓國導演了。有點像四五年前的另外一位韓國導演金基德，一年兩部，而且都能入圍戛納，威尼斯這樣的頂級影展。不同的是，洪尚秀的作品情緒變化極大，上半年的那部《夏夏夏》可以說是洪尚秀最為流暢最為歡快的作品，而下半年這才上映的《玉姬的映畫》，則又有可能成為洪尚秀最為詭異最為悲傷的作品。洪尚秀的作品以精妙的結(jié)構(gòu)而著名，在《玉姬的映畫》中，他僅用三名演員又給觀眾了帶來了一部充滿著“反復與差異”的好戲。
《玉姬的映畫》由四個看似毫不相關的短片組成，文成根，李善均，鄭由美，三位演員在這幾個短片中輪番出現(xiàn)，前三個短片又都已愛德華埃爾加的《威儀堂堂進行曲》開場。在幾個短片的交互之間，真真假假，虛虛實實，觀眾雖很容易進入每一個短片之中，但以整個影片的角度去看的話，究竟是戲中戲外，很難摸著頭腦。這樣一說，可能大部分觀眾都會想到那部讓洪尚秀的電影結(jié)構(gòu)聲名鵲起的《劇場前》，但《玉姬的映畫》的結(jié)構(gòu)比《劇場前》還要複雜，完全不給觀眾一個走出戲外的喘息空間
“念詛咒的日子”里宋教授和振久導演都是事業(yè)上的成功人士，但他們卻也是不道德的人。宋教授靠著評職稱賺錢，誰給錢讓誰晉升，這讓同校的電影課老師振久得知后頗為不爽。在飯局上，振久對宋教授的質(zhì)問讓氛圍陷入尷尬，而宋教授也態(tài)度曖昧的承認了自己的潛規(guī)則行為并表示告密的同事下學期將不會再任教了。這是一個掌權者在行業(yè)里最可憎的面目。但揭穿了宋教授的振久卻也在自己的電影映后交流會上被觀眾揭了老底，陷入尷尬。他曾經(jīng)與女學生的風流韻事到最后拋棄女學生，并且他那時已經(jīng)結(jié)婚，一個典型的渣男形象
極富創(chuàng)意！《玉熙的電影》
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