本屆電影節(jié)看的唯一一場(chǎng)新浪潮，當(dāng)然要選我最愛的楚浮。
那些可愛的橋段已然爛熟于胸，定格、航拍、360度環(huán)拍、跳剪、手持?jǐn)z影，48年過去依然能帶給人驚喜，是那個(gè)黃金年代給世人留下的永恒瑰寶。
雖然這個(gè)古舊的拷貝充滿劃痕、音軌支離破碎， 但仍不失為一次美好的經(jīng)驗(yàn)。大屏幕上看到祖那張痛苦而無私的臉，實(shí)在令人心碎。

‘一人留 兩人疚 三人游 ’這是方大同歌里唱的三人游。
然而在特呂弗的電影里，三個(gè)人的愛情多了一些“自由”。
愛情從來都是自私的，然而當(dāng)有的人可以為了愛情而卑微到塵埃里，那必然會(huì)有另一個(gè)人來克制住這份驕傲。
生物鏈?zhǔn)莻€(gè)閉環(huán)，愛情又何嘗不是呢？
我愛你，你愛他，他愛她，她愛他。
原本應(yīng)該狗血的愛情故事，卻能拍得如此快樂和自由，讓我也開始思考，是否愛情也不一定非是轉(zhuǎn)一的，有沒有可能真的有人可以同時(shí)愛著兩個(gè)人或者更多人。
愛情是可以占有，也是可以放任。
而三人行中的女主角

祖與占只剩下了祖，這就好像牛郎織女只剩下了織女，黃油和面包只剩下了黃油，亞當(dāng)和夏娃只剩下了夏娃，幸存者會(huì)如何講述兩個(gè)人的故事是我最癡迷的想象。
據(jù)說這個(gè)故事上映的時(shí)候在1962年的美國(guó)遭到了天主教風(fēng)化維護(hù)團(tuán)體的杯葛，任何天主教徒如果不遵從禁令執(zhí)意觀影就會(huì)因之得罪（sin）。最不能見容于正派大人的部分即三人在萊茵河畔小村落共生息的一個(gè)月。村里的人倒似乎并不排斥他們，三人組是可愛無害的三傻瓜，是無聊鄉(xiāng)居生活可喜的調(diào)味劑，是讓人安心的墮落底線

老人說艾米麗是雷諾阿《船上午餐》畫面正中央喧鬧人群里游離于現(xiàn)實(shí)外的少女，凱特琳也是如此。然而艾米麗的熒幕人生在與男友騎行環(huán)繞巴黎城拋灑歡聲笑語中終了；占在一戰(zhàn)后重逢已結(jié)婚生子的凱特琳和祖時(shí)，電影才堪堪過去一半。于是《祖與占》便揭開了《天使艾米莉》未能揭開的自由面紗下的潰爛：“重新發(fā)現(xiàn)生命的法則是件美事，但依附在生存法則下太容易了。我們玩弄生命的源泉，卻失敗了?！?br>初識(shí)凱特琳的那幾天，回家路上祖談起對(duì)女性的輕蔑，她一言不發(fā)縱身跳進(jìn)河里

很喜歡這部電影，臺(tái)詞寫得太好了。凱瑟琳和祖的愛情故事實(shí)際上是性格對(duì)沖的兩個(gè)人相愛導(dǎo)致的悲劇，你不讓我，我不讓你。祖不會(huì)遷就凱瑟琳，也并不相信凱瑟琳的愛，即使他深愛著凱瑟琳，但理性清醒告知他要遠(yuǎn)離。但凱瑟琳則相反，她很篤定男人對(duì)她的愛是恒遠(yuǎn)長(zhǎng)久且深情的，所以她才有任性的資本，認(rèn)為即使她說了什么話、背叛過什么，但只要從頭來過就能把過去種種錯(cuò)誤一鍵清空。她在乎的是即時(shí)的體驗(yàn)，她太把自己當(dāng)回事了，需要他人時(shí)刻的關(guān)注，也太相信自己在別人心中所占的分量

對(duì)這種關(guān)系的展示超越了道德判斷，甚至超越了導(dǎo)演自身所處的時(shí)代，標(biāo)示著一個(gè)克服了人性狹隘的理想境界，同時(shí)隱含了對(duì)現(xiàn)存男女關(guān)系制度質(zhì)疑的意味，在他鏡頭中的另類愛情，充滿了對(duì)愛的幻覺，對(duì)愛的真諦的探索，它雖然不是純凈得無瑕，也不是五彩斑斕般誘人，卻呈現(xiàn)出褐色的厚重的質(zhì)感。
一部典型的“新浪潮”式的電影，是一部否定傳統(tǒng)道德觀念的影片，它力圖戰(zhàn)勝某種禁錮，真誠(chéng)地描寫男女和愛情，以反觀某種虛偽，它展示了現(xiàn)實(shí)中真實(shí)層面里發(fā)生的事情，而不是受制于建筑在“善”與“邪念”的傳統(tǒng)觀念。

“祖與占”你尤其不該老
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